Rousseau Reveries D Un Promeneur Solitaire Deuxième Promenade

mur filait dans une autre direction: j'étais dans ma chambre chez Mme De Saint-loup, à la campagne; mon dieu! Il est au moins dix heures, on doit avoir fini de dîner! J'aurai trop prolongé la sieste que je fais tous les soirs en rentrant de ma promenade avec Mme De Saint-loup, avant d'endosser mon habit. Car bien des années ont passé depuis Combray, où dans nos retours les plus tardifs c'étaient les reflets rouges du couchant que je voyais sur le vitrage de ma fenêtre. C'est un autre genre de

d’une idée déjà là et déjà constituée, mais de la nécessité d’un effort au moins d’attention et de concentration, pour que la nécessité et l’évidence de cette idée s’imposent et soient reconnues, s’actualisent, comme dit Leibniz. [III-2.2] Mais (deuxième argument), alors qu’aucune expérience ne semble montrer qu’une idée quelconque puisse être dans l’esprit toute constituée de tout temps comme un enseignement qu’il n’y aurait qu’à recueillir, on peut, en revanche, soutenir que toute expérience sensible

qu'apparaît dans les cahiers d'ébauches une rédaction suivie, encore qu'incomplète, de ce qui deviendra La Prisonnière. Dans l'intervalle, de nombreux fragments des brouillons abordent les thèmes et les personnages du roman, surtout à partir de la deuxième moitié de 1914. C'est que des événements personnels, ce qu'on appelle le "drame d'Agostinelli", ont intensément marqué et bouleversé la vie de Proust, et ont pour une large part donné naissance, à travers un certain nombre de transpositions, au "cycle

il mangea à peine, s’assit de vingt pas en vingt pas pendant sa promenade, s’assoupit au milieu de sa lecture, et deux ou trois fois compromit par des distractions incroyables les intérêts du digne M. Robinson, son partenaire au whist. Le lendemain, le docteur arriva comme il était convenu : sa visite tira pour un moment, par une distraction inattendue, le capitaine de son marasme ; mais bientôt il retomba dans une rêverie plus profonde que jamais. Le docteur reconnut les caractères du spleen

à ceci près que l’adulte, en particulier dans notre contexte culturel, a honte, le plus souvent, de se modeler sur autrui ; il a peur de révéler son manque d’être. » René Girard, La Violence et le Sacré, Paris, Grasset, 1972, p. 217. Un texte de Rousseau qui s’efforce de montrer que le désir humain n’est pas par nature replié sur lui-même, mais volontiers ouvert à autrui et sensible à ses souffrances dans la pitié : 22 Sujet 2 | Énoncé « Je parle de la pitié, disposition convenable à des êtres

Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS M. Luther King, I have a dream J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts 77 78 79 80 81 84 85 86 86 87 87 87 88 89 Les maîtres du discours en sculpture Exercices d’approfondissement 1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio

la condition non seulement de la logique, mais aussi de toute communication, de sorte qu’il est impossible de parler (sauf à parler pour ne rien dire) sans le présupposer. 45. Règle de conduite. 46. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième section, Delagrave, p. 142-143. Agir immoralement, c’est toujours, selon Kant, vouloir pour soi ce dont on ne voudrait pas que cela devienne une règle pour tous. C’est vouloir faire exception. Obéir à la loi morale (car il n’y en a qu’une, même si

seconde, sous l’influence de Fraenkel, qui sert de catalyseur à un ennui trop longtemps réprimé, Breton commence à délaisser les matières qui l’intéressent moins et laisse éclater son intérêt pour la poésie. Pendant son enfance et son adolescence solitaires, Breton se réfugie dans la lecture, interdite du reste par sa mère car jugée frivole, ce qui lui donne par suite le charme de l’interdit auquel Breton s’adonne la nuit, en cachette. Passionné d’aventures exotiques dans l’enfance, il se laisse ensuite

l'irrésolution |12 août 1924 | |XXXIX |La Destinée, disait Voltaire, nous mène |7 Octobre 1923 | Conscience |XL |Rousseau disait que la conscience nous instruit |22 mars 1922 | |XLI |Quelqu'un vantait le courage de Socrate |1er mars 1908 | |XLII |On ne lit plus les

situation communicationnelle. Insistance sur l’énonciation a pour conséquence de faire apparaître la pluralité de sens des énoncés. Notions de dialogisme, et de carnaval , qui repèrent la polysémie inhérente au langage en action. Le féminisme : Le Deuxième Sexe : Simone de Beauvoir 1949. Second courant féministe, liée à la linguistique : Julia Kristéva. L’attention se porte alors sur la place du féminin dans la langue, et sur les textes des femmes. Questions de l’écriture et de l’expérience féminine