Rousseau Que La Souveraineté Est Indivisible

Première Partie : Thème général de l’Etat et des systèmes constitutionnels I. Les Fondements de l’Etat : Chapitre 1 : La souveraineté de l’Etat C’est l’Etat qui commande l’organisation de la vie politique et social. Permet des rapports organisés avec les autres collectivités humaines. C’est le support de toutes les institutions existantes sur le plan national et international. M. Hauriou : « l’Etat est la plus éminente des institutions sociales » . Hegel : « l’Etat c’est dieu sur terre ». Il n’existe

du monarque. Il empêche que le monarque soit un tirant. Il faut qu'il est quelqu'un qui soit en mesure de surveiller leur application. Il faut un dépositaire des lois. Il faut qu'il y est des pouvoirs que M appellent intermédiaire. Si cette souveraineté n'est pas canaliser par des contre pouvoirs. Ils servent a canaliser les volontés absolutistes du monarque Il en distingue trois: la noblesse l'église les cités La noblesse Louis XIV a régné 70 ans, il succède à Louis

ou dans le cas de la famille. On a tous été soumis par l'autorité parental. On peut considérer que le pouvoir souverain de l'etat est différent de ces autres etats car ce pouvoir souverain est suprême et indivisible. On peut citer le juriste Edouard Laferrière pour qui la souveraineté est un pouvoir de droit originaire de droit et suprême. Tout d'abord une puissance suprême. On doit effectivement a Jean Bodin auteur du XVI siècle et l'auteur des six livres de La Republique et d'avor fair

rejoint le tiers. Le 17 Juin 1789, le tiers, soutenu par une partie du clergé sur proposition de Sieyès, adopte un texte appelé "Déclaration sur la constitution de l’Assemblée". Ce texte souligne que la représentation de la nation est unique et indivisible, et que la nation est représentée par les députés présents. Les Etats généraux s’appellent désormais Assemblée nationale. Il s’agit d’une véritable révolution juridique car la nation est désormais considérée comme seule souveraine et non plus le

derniers le veulent bien. C’est la traduction de l’idée de souveraineté nationale. Les députés du Tiers-état prennent plusieurs noms au fil du temps dont le nom « d'assemblée nationale » retenu le 17 juin 1789. dans un décret, cette assemblée considère qu'elle est représentante de la nation toute entière. L'assemblée s'empare du pouvoir législatif : le 17 juin un transfert de souveraineté s'opère du roi vers la nation qui est désormais indivisible, elle forme un corps contrairement à la nation de l'Ancien

au 17eme siecle la problématique du droit naturel et du contrat social. La justification philosophique de la monarchie absolue était double. 1Erement, elle s'appuie sur le concept de souveraineté (J.Bodin et Hobbes) : tout pouvoir par essence est indivisible. 2Ement, dieu est la source unique de souveraineté (justification théologique) : « tout pouvoir vient de Dieu » (dans l’épître romain de Saint Paul ». Le droit que détient le roi, représentant de Dieu sur Terre, de décider pour le peuple

droits que la royauté. Cette suzeraineté est une idée qui ne convient pas a la royauté qui exerce une autorité limitée. Progressivement on se tourné vers la souveraineté. Jean Bodin « 6livres de la républiques » il va théoriser le concept. La souveraineté repose sur 4 caractéristiques * perpétuel * absolue * indivisible * sans lien contractuelle On parle d’absolutisme on dit que le roi a tout les pouvoirs mais cela ne signifie pas que c’est une monarchie il existe des organes

de la République , Jean Bodin définit la souveraineté à travers certains caractères : - Inaliénable. - Imprescriptible. - Indivisible. - Absolue. La souveraineté est dans l’Etat. En démocratie elle appartient au peuple, en aristocratie elle est dans les mains d’une élite et en monarchie c’est le roi qui la détient. C’est ainsi que les rois vont s’appuyer sur les écrits de Bodin pour considérer qu’ils sont titulaires de la souveraineté et que par conséquent leurs pouvoirs sont

Machiavel car naissance du réalisme - Philosophie contemporaine Machiavel sort un livre nommé le « Prince », il travail sur la souveraineté du prince, il va donner dans son livre, un ensemble de stratégies pour que le prince puisse maintenir son pouvoir dans la durée. Ensuite, il va y avoir un renversement dans l’histoire , puisqu’après on va s’intéresser à la souveraineté du peuple. C’est pour cela que Machiavel est un point de rupture dans la réflexion philosophique . Machiavel au 15ème siècle,

concept du pouvoir → les deux corps du roi → mystique et physique. Le mot roi désigne aussi l'Etat. Le roi ne meurt pas en France → pas de deuil car continuité → souveraineté transmise instantanément au successeur. Au prince vous mourrez, mais votre Etat doit être immortel. Res : ministère royal. Couronne : pouvoir royal, attribut de la souveraineté, prérogatives → porté par celui qui est en-dessous. Royaume : territoire et société organique. Roi → serviteur du royaume qui veille au bien de tous. Eglise