Rousseau Que La Souveraineté Est Indivisible

Contribution à la théorie générale de l’Etat. En effet L’Etat est une entité juridique formé par trois éléments constitutifs qui sont : une population, un territoire et une autorité politique qui va exercer le pouvoir et qui a un pouvoir suprême et indivisible. La nation elle est une communauté humaine ayant conscience d'être unie par une identité historique, culturelle, linguistique ou religieuse autrement dit la nation est un sentiment d’appartenance commune. La population d’un Etat est liée par ce

17/09/2012 17/09/2012 HISTOIRE DE LA PENSEE POLITIQUE Le concept d’Etat 1er concept : L’absolutisme (Machiavel, Hobbes, Bodin) 2ème concept : Le constitutionnalisme (Kant, Rousseau, Hamilton) La période des absolutistes (XVIème siècle) marque le début de la période qu’on pourrait appeler fondatrice de l’Etat moderne. Ensuite suit la période des constitutionnalistes qui connaît son apogée lorsque de nombreux états connaissent l’anarchie : guerres civiles … Absolutisme : * Eviter

forme d’association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s’unissant à tous n’obéisse pourtant qu’a lui-même et reste aussi libre qu’auparavant » Jean-Jacques ROUSSEAU En philosophie politique, le contrat social est un ensemble de théories particulièrement influentes l’Occident au XVIIIème siècle qui définissent de l’Etat. Les contractants forment une association qui produit un corps moral et collectif

Commentaire : la déclaration des droits de l’homme. «  Le pacte social donne au corps politique un pouvoir absolu sur tous les siens, et c’est ce même pouvoir qui, dirigé par la volonté générale, porte, comme j’ai dit, le nom de souveraineté. » (Le contrat social, livre 2 chap. 4, Rousseau) La déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC*) est un texte rédigé et voté par l’assemblée nationale constituante le 20 et 26 août 1789 dans l’objectif de rédigé un préambule à une future constitution. Finalement

La démocratie c’est un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple et où il est le seul habilité à l’exercer. Il existe deux formes de démocratie : représentative et participative. Représentative : elle découle de la notion de souveraineté nationale. C’est le modèle le plus répandue de démocratie. Elle passe par l’élection par le peuple d’élus qui vont exercer en son nom le pouvoir, pour cela il dispose d’un mandat. Le mandat peut être impératif ou non (les élus peuvent être contrôlé

mutation des Etats généraux en assemblée nationale ( provient de nation dvlp par l'abbé Seiyès dont le titulaire est la nation qui est une entité collective et indivisible ). parmi les révolutionnaires il y a des révolutionnaires comme rousseau qui dit que la démocratie ne peut être que directe et qu'il faut plutôt exercé une souveraineté populaire < vont préconiser la consultation directe du peuple ( ex : referendum). Lors du basculement de la convention, les jacobins vont estimer que les gouvernants

active du citoyen à la politique. Il faut se demander comment faire pour que le pouvoir soit exercé par le peuple et pour le peuple ? De nombreux auteurs doutent qu'il soit possible de réaliser cette fusion entre le peuple et le pouvoir. (Ex de Rousseau dans le « Contrat social » qui malgré toute sa volonté de mettre en place un régime démocratique dit qu'il n'a jamais existé de démocratie et plus encore il n'en existera jamais) Question de l’unanimité, pour qu’une décision du pouvoir soit démocratique

pouvoir souverain de l’Etat peut-il être limité ? « Il y a deux vérités qu'il ne faut jamais séparer en ce monde : la première est que la souveraineté réside dans le peuple, la seconde est que le peuple ne doit jamais l'exercer » cette citation dont l’auteur est Antoine de Rivarol, poète et écrivain du 18ème siècle, est pleine d’entendement puisque la souveraineté appartient bien au peuple mais en aucun cas elle ne doit lui être remise sous peine de voir l’Etat disparaitre. En effet, l’Etat dispose

l’état au regard des autres états. Il concrétise cette « volonté de vivre ensemble » (Ernest Renan) en sédentarisant la population. Le territoire permet à l’Etat d’exercer sa souveraineté (élément fondamental d’un état). On voit que l‘espace sert de cadre à l’exercice des compétences de l’Etat qui a en raison de sa souveraineté la capacité d’aller alors sur ce territoire qui détermine alors l’étendue mais aussi les limites de la puissance politique d’un état. L’organisation politico-juridique

vont se nourrir des idées et des expériences du passé. C’est içi que réside la continuité. On constate qu’elle portait en elle le germe de la rupture. Cela est principalement dû aux fondements contradictoires de la société de l’AR. Le concept de souveraineté a permis la reconstruction étatique et l’émergence de l’idée d’un état unitaire. Mais le processus reste inachevé, parce que d’un point de vue juridique, la France de Louis XVI ressemble à une mosaïque de coutumes, de privilèges qui sont défendus