Rousseau Principe D éducation

L'éducation et la vraie connaissance Dans les lignes qui vont suivre, on va tout d'abord traiter du rôle libérateur de la vraie connaissance dans "Essais" de Montaigne, "Emile ou de l'éducation" de Rousseau, "La défaite de la pensée" de Finkielkraut et "Antimanuel de philosophie" de Onfray. La suite concernera Condorcet et Todorov qui estiment que l'école est un lieu de culture où la démocratie trouve ses fondations et où chaque élève peut trouver son épanouissement intellectuel. Montaigne

d'unité religieuse. On retrouve des catholiques au Sud, des protestants au Nord et des orthodoxes à l'Est. Etant donné que le protestantisme a beaucoup d'importance à cette époque, l'Eglise gagne énormément de terrain. A cette époque, règne aussi un principe : « Tel roi, telle religion ». Le roi impose sa religion à ses sujets, il n'y a pas de liberté de culte. Les divisions religieuses produiront de nombreux conflits, des guerres de religion. En Europe au XVIIIe on parle de deux Europe : l'Europe

acte moral ? Ca rejoint les souvenirs de l’enfance, des choses à faire et à ne pas faire. La connaissance du Bien ou du Mal vient des règles et la formulation des interdits. L’éducation est la première référence au Bien ou au Mal, mais c’est une éducation très subjective, elle est relative. L’éducation par l’interdit donne la morale. La conscience morale est indissociable de la notion d’action. Agir en conscience, et agir en son âme et conscience. Le meurtre comme interdit est l’un des actes fondateurs

poètes • Principes : renouvellement de la poésie française ; volonté de donner à la langue française des chefs-d’œuvre dignes des Grecs et des Latins • Thèmes : sentiment amoureux, fuite du temps, mythologie • Formes : sonnets, odes, allégories, métaphores -> rythme et musicalité • Poètes de la Pléiade : Du Bellay (1522 - 1560) - Ronsard (1524 - 155) L'Humanisme : Mouvement intellectuel européen de la Renaissance, né en Italie, qui met l'homme au centre de ses préoccupations • Principes : rejet

7 poètes Principes : renouvellement de la poésie française ; volonté de donner à la langue française des chefs-d’œuvre dignes des Grecs et des Latins Thèmes : sentiment amoureux, fuite du temps, mythologie Formes : sonnets, odes, allégories, métaphores -> rythme et musicalité Poètes de la Pléiade : Du Bellay (1522 - 1560) - Ronsard (1524 - 155)   L'Humanisme : mouvement intellectuel européen de la Renaissance, né en Italie, qui met l'homme au centre de ses préoccupations Principes : rejet du

poètes Principes : renouvellement de la poésie française ; volonté de donner à la langue française des chefs-d'oeuvre dignes des Grecs et des Latins Thèmes : sentiment amoureux, fuite du temps, mythologie Formes : sonnets, odes, allégories, métaphores -> rythme et musicalité Poètes de la Pléïade : Du Bellay (1522 - 1560) - Ronsard (1524 - 155)   L'Humanisme : mouvement intellectuel européen de la Renaissance, né en Italie, qui met l'homme au centre de ses préoccupations Principes : rejet du

Présentation de l’oeuvre Les Confessions: C'est un roman autobiographique : raconter sa vie. L'auteur, Jean-Jacques Rousseau, est à la fois le narrateur et le personnage principal. - Autres œuvres autobiographiques : "Journal intime" de Stendhal "Journal" de Gide "Mémoires d'outre-tombe" de Châteaubriand "Mémoires de guerre" de De Gaulle - Définitions *Dans les Mémoires, l'auteur n'est pas forcément le personnage principal. Il est plutôt témoin. L'accent est mis sur

citation de La Nouvelle Héloïse de Rousseau : l.110.  Utilisations fréquentes des figures de style et surtout des phrases à double sens. Lettre 48 2. Cécile et Danceny :  Cécile : Elle écrit 25 lettres et en reçoit 13. Son langage représente ce qu’elle est : _ 15 ans (jeune). _ sortie du couvent et jetée dans le monde. _ Aucune éducation.

regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : Question de synthèse Lectures analytiques Lectures d’images Écriture d’invention Dissertation DS : commentaire

sont donc considérées comme des mères ou ménagères, loin des fonctions sociales que certaines désirent. Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité. La femme est le principe spirituel (l'âme) du foyer, l'homme en est le principe juridique. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il est des mythes qui perdurent