Rousseau Liberté Et Indépendance

collective française et internationale. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, seul et en se servant

: http://www.etudes-litteraires.com/rousseau-discours-inegalite.php#ixzz1eboJvS5H ROUSSEAU “ Ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. " (Pascal) Thème : Nature et culture

juridique et po (fédéral et celui des entités) Etat fédé a ses propres instit° distinctes de celles des fédérés. Droit fédéral > fédéré. Directement applicable aux citoyens * Autonomie : Fédéré conserve compétence propre et dispose d’une gd liberté d’orga. * Participation : Maintien cohérence. Fédérés participent aux décisions que prend l’Etat fédéral (Elaboration loi (bicamérisme : 2chambres. Une représente ensemble de l’Etat, élu par citoyens et une représente les entités fédérées, sénat)

ne dérive pas du besoin mais d’une cause profondément spirituelle : le désir de jouir de l’admiration des autres. Son moteur, même lorsqu’il y a appropriation, volonté d’accaparation des biens, c’est l’envie de gloire, de reconnaissance, ce que Rousseau appellera « la fureur de se distinguer10 ». Parce que la vanité les incite à la violence et à la défiance, les hommes abandonnés à leur pure naturalité voient l’antagonisme de leurs désirs aboutir à une guerre ininterrompue. A l’état de nature

révolutionnaires ont en raison de son éloignement de la représentation nationale considéré le pouvoir réglementaire comme étant une menace pour la démocratie. Pourtant, ce pouvoir réglementaire s'est vu accordé depuis la Constitution Française de 1958 une indépendance vis a vis des législateurs. L’article 37 de la Constitution française de 1958 lui est consacré, il dispose : « Les matières autres que celles qui sont du domaine de la loi ont un caractère réglementaire ». Le pouvoir réglementaire n'est donc plus

cette fiction a une fonction : il s’agit d’une méthode hypothético déductive permettant de poser les principes à partir desquels pourront être fondées les règles d’un juste gouvernement des peuples. C’est particulièrement clair et explicite chez Rousseau, par exemple : « il parle de l’état de nature comme de cet état qui n’existe pas, qui n’a probablement jamais existé, et qui n’existera jamais, mais qu’il convient d’avoir toujours à l’esprit pour se donner les moyens de penser une société juste

imitateurs, le régime présidentiel ne semble il pas réservé qu’aux seul Etats unis? I). Si le modèle américain basé sur le régime présidentiel est un modèle de liberté, de longévité et d'efficacité II). il n’en demeure pas moins qu’il présente des limites et que certains Etats ont tenté de le dépasser. I). un modèle de liberté, de longévité et d’efficacité Le modèle présidentiel né avec la constitution américaine de 1787 est un des premier modèle démocratique mise en œuvre dans le monde

le laid, le beau , de pouvoir aimer ou haïr, aller et venir, est certainement la source créatrice de notre " Moi " . Par l'envie de renouveau, on cherche à s'enfuire par delà les etreintes de la société, toujours en attente de ce monde nommé " Liberté " . Epitecte prétend que : " L'homme libre est celui qui vit comme il le veut ; qu'on ne peut ni contraindre à faire une chose, ni empêcher de faire ; à qui l'on ne peut rien imposer de force ; qui n'est jamais arrêté dans ce qu'il entreprend ; qui

nôtre, enclin semble-t-il au bonheur ! Avec l'instruction se développe également la liberté de pensée de chacun, indispensable pour pouvoir se forger sa propre opinion, pour s'octroyer une certaine indépendance d'esprit, pour disposer d'un certain recul vis à vis du monde actuel, acquérir une certaine mécanique d'esprit pour être capable ensuite d'en déjouer les pièges. Comme le célèbre philosophe Jean-Jacques Rousseau l'a déclaré dans son traité de pédagogie intitulé « Emile ou De l'éducation » en

1774, alors qu’il est encore adolescent. Malgré ses succès politiques (l’alliance avec l’Autriche et son mariage avec Marie-Antoinette qui le conduisent à la voir des idées républicaines, à l’exemple des insurgés d’Amérique qui luttent pour leurs indépendances. Le monarque tente quelques réformes, mais il cède néanmoins aux pressions de l’opinion publique. Il se sépare de Turgot et Necker, ses deux grands ministres devenus impopulaires. De plus, des difficultés financières apparaissent et les paysans