Rousseau Le Travail

L’être humain selon JeanJacques Rousseau Philo 102 Hiver 2015 Prof : AAGRATTON I. Vie et oeuvre a. Éléments de biographie       Naît en 1712(Genève), meurt en 1778 (Ermenonville – France) Ne connaît pas sa mère; éduqué par son père Vie tumultueuse, marginale Surtout autodidacte : apprend par lui-même divers métiers, les langues, la musique. Ami puis ennemi de plusieurs penseurs des Lumières (Voltaire, Diderot, D’Alembert…) 1750, Rousseau se fait connaître comme philosophe : o « Est-ce que

“ Commencons par écarter tous les faits… et le genre humain pour auditeur.” Ed. Librio, p. 24-25. Introduction : Ce texte définit la démarche de Rousseau dans sa recherche des origines de l’inégalité. Cette démarche n’est pas historique et l’origine qu’il recherche n’est pas une origine réelle dans le passé, mais une origine probable, telle que nous pouvons l’établir par des conjectures (hypothèses) rationnelles. Dès lors, cette démarche de type philosophique est exposée à une objection importante

l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisé par la loi naturelle. ». Dans son discours écrit en 1755, Rousseau évoque l'Homme à son état naturel. Effectivement, il est convaincu que la première source du mal est l'inégalité, en effet pour lui l'homme est naturellement bon et c'est avec la société que se révèle le mal, relatif à l'inégalité. Rousseau a une vision idyllique de la société primitive, car, pour lui, tant que l'homme vivait naturellement et simplement, pour ainsi

elles pensent que grâce à un travail rationnel de la volonté, nous pourrons échapper à l’emprise des désirs. Que ce soit le stoïcisme ou l’épicurisme, nous ne sommes malheureux que dans la mesure où l’homme est faible par rapport à ces désirs. Ce texte de Jean-Jacques Rousseau est extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761. Ce qui va caractériser le problème du texte qui nous est proposé, ce n’est pas cette thématique de la volonté. Au contraire, ce que va montrer Rousseau, c’est que loin de nous rendre

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) Ecrivain et philosophe français, né à Genève dans une famille calviniste. Jean-Jacques Rousseau, qui est orphelin de mère, est abandonné par son père à l'âge de 10 ans et élevé par son oncle. Sa maîtresse et bienfaitrice qui influencera son œuvre s'attache à parfaire son éducation et le contraint à se convertir au catholicisme. Après un séjour à Venise, il retourne à Paris et se lie d'amitié avec Diderot qui lui demande d'écrire des articles sur la musique

Suffit-il de se souvenir pour écrire une autobiographie ? Le souvenir tient en effet une place incontestable dans l'écriture d'un récit autobiographique : celui-ci ne peut voir le jour sans un travail de remémoration. Qu'il rédige un journal, une autobiographie, des mémoires, ou même un roman autobiographique, l’écrivain fait appel dans tous les cas à la mémoire du passé, qui constitue la matière première à partir de laquelle il élabore son œuvre. Chaque lecteur peut ainsi prendre connaissance

Jean-Jacques Rousseau, réalise son autobiographie en deux volumes réunissant douze livres, Les Confessions. Le premier extrait qu'il nous a été donné à étudier est l'incipit dans le premier livre. Il nous dévoile son état d'esprit avec lequel il écrira cet œuvre : « Intus et in cute » ce qui signifie « A l'intérieur et sous la peau ». Dans un premier temps nous verrons l'aspect inédit de cette œuvre, puis le jugement que Rousseau attend après la lecture de son autobiographie. Dans ce passage, Rousseau nous

I Rousseau et la question du mal Toute philosophie passe dans les faits. La spéculation la plus escarpée a les pieds dans la pratique de la vie et les principes mènent les hommes, et les plus bruts d’entre eux, la chaîne de la logique au cou », a écrit Jules Barbey d’Aurevilly. Nous sommes, autrement dit, des Monsieur Jourdain de la philosophie. Nous faisons de la philosophie sans le savoir. Une métaphysique est à l’œuvre dans les façons les plus spontanées de penser, d’agir et de sentir. Je convoquerai

(manuel p.307 ) La lettre s'ouvre par une association inattendue de thermes souligné par le connecteur d'opposition « mais » l.2. Usbek => mettre en parallèle le thème du plaisir et du travail. Les mots = « sensuelle », « raffiné », « travail », « plaisir », « délicieusement » VS « dure », « travail », « sans relâche ». Ainsi le plaisir ne s'acquiert qu'au paix d'un dur labeur. Il contribue à l'enrichissement de chacun, « il passe de condition en condition » l.9-11. Pour illustrer ce constat

cette amitié dans un chapitre des Essais ("De l'Amitié"). C'est en 1571 que Montaigne décide de se retirer dans sa "bibliothèque", au château de Montaigne. Il entreprend dès lors la rédaction de son principal ouvrage, Les Essais, sur lequel il travaille jusqu'à la fin de sa vie. Dans les Essais, Montaigne se dépeint lui-même, comme un sujet observé, pour révéler son "moi" sans aucune pudeur, pour se comprendre et comprendre le monde. Il laisse libre cours à ses pensées souvent imprégnées de pessimisme