Rousseau La Langue De Convention N Appartient Qu A L Homme

B. Gaspoz 2013 A l’attention des professeur-e-s d’histoire du collège Ces séquences s’inscrivent soit dans le programme de : 1ère année : 1789 à 1900 : Culture et mentalité ; organisation sociale, politique. Ou 4ème année : 1945 à nos jours : Quelles transformations sociales et culturelles? La cause des femmes ; ou Questions vives : la question identitaire, la question nationale, la question des valeurs. ou de culture générale, d’éducation aux citoyennetés du P.O. PROPOSITIONS PEDAGOGIQUES

grecque Elles sont fondées entre le VIII et le VI siècle avant JC. Elles sont un ensemble de communauté dispersée qui partage plus ou moins une même langue et une même culture mais qui ont des cultures et un mode politique variable. Elles sont au début basé sur une sorte de monarchie féodale mais au fil du temps il émerge certains fondements politiques A) Les fondements politique 1) Le fondement de la raison Un aspect important qui émerge est le rôle de la parole ; la politique se définit comme

normes : « Ce qui doit être... » (SOLLEN) Dans la mention du droit, on ne décrit pas ce qui est mais ce qui doit être. La Réalité a une influence subjective d'où la relativité de sa description. En revanche, le droit s'approche d'une fonction prescriptive et non descriptive. Il n'est pas ce qui est mais ce qui doit être en prescrivant des normes qui seront relatives à la réalité. Le droit est un système NORMATIF. Définition du droit : Système qui prescrit certaines actions. L'interdiction est

André Gide est un écrivain français de la première moitié du XXème siècle à la fois éminent et provocateur. Sa vie et son œuvre se confondent, il excelle en tout. Dans son œuvre littéraire considérable d’une haute valeur artistique, il a exposé les grands problèmes humains avec un amour audacieux de la vérité et une grande pénétration psychologique, et décrit le changement continu du paysage dans un style fin et pur. Son influence a marqué plusieurs générations, non seulement en France, mais aussi en

Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par espèce de sagesse à rechercher quelle est l’opinion dominante au sujet des affaires

entrent en jeu dans le débat politique. Ces idées sont la formulation des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE DU DROIT Ecrits de base : + ATIAS, Christian, Philosophie du droit, Paris, Puf, 1999. + CLAM, Jean, « La doctrine kantienne du droit. Introduction à sa lecture et discussion de ses enjeux » dans La Revue de la Recherche Juridique 21/64(1996). + DRUFFIN-BRICCA, Sophie, L’essentiel de l’introduction générale au Droit, éd. Gualino, 2013. + FRYDMAN, Benoit & HAARSCHER, Guy, Philosophie du droit, Paris, Dalloz, 2010. + ISSAOUI, Fakhri, « Amartya Sen : relecture de l’Etat

militant, romancier social) + fidélité de l’auteur à lui-même ce qui le coupe des recherches spectaculaires de ses contemporains. Deux sentiments ; le sentiment existentiel de notre condition et le sentiment de ce qu’est et de ce que devrait être la place d’un individu dans la société. Atout supplémentaire : la place faite à la parole humaine, à sa transmission (discours individuels, dialogue et leur prolongement dans l’esprit et le discours d’autrui...) à une époque où le dialogue perdait sa légitimité

INTRODUCTION: * Il existe en droit, une distinction traditionnelle entre le droit public et le droit privé. A l’origine les constitutions sont nées de la volonté de limiter l’arbitraire du pouvoir royale. Par exemple, en 1215, l’aristocratie britannique impose au monarque un texte fondamental qui est la Grande Charte pour limiter le pouvoir du roi de lever l’impôt. De même, la Constitution de 1791 a été adoptée afin d’encadrer les pouvoirs de Louis 16. * La pratique en droit constitutionnel : « une

de la fédération. Etat régional : Etat unitaire à très forte décentralisation. I. La notion d’Etat 1. Les conceptions de la naissance d’Etat Théorie de l’origine naturelle : selon cette théorie, l’Etat est le résultat d’un processus naturel, donc n’est pas le fruit de la volonté des hommes. Théorie du contrat social : Hobbes, Rousseau. Hobbes : Etat=pacte pour sortir de l’anarchie. Rousseau : le contrat social va permettre à l’homme de retrouver sa liberté et l’égalité.