Rousseau Et Lamartine Ont Récusé Les Fables De La Fontaine

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » MÉDITATIONS POÉTIQUES Alphonse de Lamartine Table des matières PRÉFACE. .................................................................................5 DES DESTINÉES DE LA POÉSIE. .........................................23 PREMIÈRES MÉDITATIONS POÉTIQUES.......................... 57 I L’ISOLEMENT. .......................................................................58 II L’HOMME........................................................

reste la norme dans le champ littéraire dominant. Dans le canon établi au xixe siècle, des frontons des bibliothèques au Lagarde et Michard, les noms des grands écrivains étaient inséparables de leur image (Rabelais et Montaigne, La Fontaine et Molière, Voltaire et Rousseau, Hugo et Blazac, etc. : nous reconnaissons tous leur silhouette), et aujourd’hui les photos accompagnent le moindre écrivain. Observez la réticence exceptionnelle de Blanchot, le seul auteur dont nous ignorions la mine. Le nom d’auteur

incomparable, et un agrément dans son esprit, dans son visage et dans ses actions que l’on n’a jamais vu qu’à lui seul. » Citons également Paul et Virginie, les touchants et vertueux héros éponymes du roman de Bernardin de SaintPierre, disciple de J.-J. Rousseau, qui incarnent une humanité bonne et naturelle, dotée d’une saine beauté, qui a échappé à la perversion de la civilisation, vivant dans la lointaine île de France (future île Maurice). Comme tous ces héros relèvent d’une certaine idéalité, ils

les autres (appelées minuscules) et qui est placée au début de certains mots. Du bon usage des majuscules 1. En fonction de la position du mot Un jour, sur ses longs pieds, allait, je ne sais où, Le héron au long bec emmanché d’un long cou. (La Fontaine) La majuscule se place au commencement d'une phrase, mais quelque fois un point ne marque pas la coupure entre deux phrases. Elle se place également à l'initiale du vers, malgré les dérogations que semblent vouloir apporter à cette règle les poètes

incomparable, et un agrément dans son esprit, dans son visage et dans ses actions que l’on n’a jamais vu qu’à lui seul. » Citons également Paul et Virginie, les touchants et vertueux héros éponymes du roman de Bernardin de SaintPierre, disciple de J.-J. Rousseau, qui incarnent une humanité bonne et naturelle, dotée d’une saine beauté, qui a échappé à la perversion de la civilisation, vivant dans la lointaine île de France (future île Maurice). Comme tous ces héros relèvent d’une certaine idéalité, ils ont

incomparable, et un agrément dans son esprit, dans son visage et dans ses actions que l’on n’a jamais vu qu’à lui seul. » Citons également Paul et Virginie, les touchants et vertueux héros éponymes du roman de Bernardin de SaintPierre, disciple de J.-J. Rousseau, qui incarnent une humanité bonne et naturelle, dotée d’une saine beauté, qui a échappé à la perversion de la civilisation, vivant dans la lointaine île de France (future île Maurice). Comme tous ces héros relèvent d’une certaine idéalité, ils ont

approche plus sensible des lieux qui nous entourent La poésie cherche aussi à nous proposer une approche plus riche et plus sensible du monde qui nous entoure. Les poètes romantiques célèbrent par exemple la nature. Dans Les Méditations poétiques, Lamartine chante les charmes de « L’Automne » : « Terre, soleil, vallons, belle et douce nature,/ Je vous dois une larme aux bords de mon tombeau !/ L’air est si parfumé ! la lumière est si pure ! » Sensations, phrases exclamatives ou adverbes d’intensité

inconnues. Le Vénitien Marco Polo avait déjà connu la Chine au XIIIe siècle, les voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et

lui-même, au fur et à mesure qu'il établisssait sa réputation, devenait féroce et semblait me recevoir comme par complaisance; si bien | | |que je me dégoûtai de le voir; et je fus de longues années sans le rechercher. Un beau jour je reçus l'Oeuvre. Ce fut un coup pour moi, je | | |reconnus son intime pensée sur nous. En définitive, c'est là un fort mauvais livre et complètement faux. | | |On sait que Zola fut critique

l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver les sources communes de l’Orient et de l’Occident et constitue une source d’inspiration. Les écrivains (Lamartine, Nerval), les peintres (Adrien Dauzats qui voyage dans le Proche Orient en 1830, Gabriel Decamps en Grèce et en Turquie en 1828, Eugène Delacroix au Maroc en 1832) commencent à voyager, à témoigner d’un Orient éternel, immobile, mystérieux, exotique