Rousseau Discours Introduction

0. INTRODUCTION GÉNÉRALE 0.1. Problématique L’homme, à en croire Aristote, est un animal social, et donc condamné à vivre dans la société qui, d’après Hannah Arendt, conditionne toutes les actions humaines. Si la société est une nécessité à laquelle l’homme ne peut échapper, elle n’est pas pour autant immédiatement ordonnée et régulée de sorte que tous oeuvrent dans la même direction et pour le bien commun. C’est justement ce désordre ou, comme disait Kant, cette « insociable sociabilité »

Thème 3 : L’Amérique et l’Europe en révolution (des années 1760 à 1804)Introduction : Les philosophes des Lumières et les idées de liberté contre la monarchieProblématique : En quoi les idées des Lumières remettent-elles en cause l’Ancien Régime ?Doc 1 : Les principes de l’absolutisme. Dont on ose faire un corps séparé du monarque, sont nécessairement unis avec les miens et ne reposent qu’en mes mains. Discours de Louis XV devant le Parlement de Paris, le 3 mars 1766. Doc 2 :

Dissertation de Philosophie Sujet : le temps est-il l’ennemi du bonheur ? Introduction : Vivre, c’est naître, grandi, vieillir et mourir. La vie est essentiellement temporelle et mortelle. Ce qui caractérise l’homme en particulier, c’est de le savoir. Aussi vit-il douloureusement son rapport au temps, qui le sépare de ce qu’il désire, qui emporte ce et ceux qu’il aime, qui le rapproche inéluctablement de sa fin. Le temps semble bien être en permanence l’ennemi du bonheur. Le bonheur n’est-il

se définit par l’origine donc ainsi que le titulaire de la souveraineté. Elle se distingue donc des autres types de régimes comme les régimes monarchiques ou la souveraineté appartient à une seule ! ! ! ! ! ! Introduction: ! ! Une très célèbre formule d’Abraham Lincoln, prononcée au discours de Gettysburg le 19 novembre 1863 également reprise dans l’Article 2 de la Constitution de 1958, défini la Démocratie comme étant « Le pouvoir du peuple, pour le peuple, par le peuple ». Pour résumer, il s’agirait

: L’Essai sur les femmes regroupe des œuvres de Pierre Ambroise Choderlos de Laclos (1741-1803). On désigne sous ce titre un «Discours sur la question proposée par l’Académie de Châlons-sur-Marne» (mars 1783), «Des femmes et de leur éducation», rédigé peu après, et un essai non titré, écrit entre 1795 et 1802. Ces trois textes n’ont été publiés qu’au XXe siècle. Le discours d’académie a été un moyen de promotion littéraire et sociale pour bien des écrivains du XVIIIe siècle. En 1783, quand Laclos

(Nouvel Obs.) : «Etes vous républicain ou démocrate ?» Républicain : animal par essence raisonnable / Démocrate : animal par essence productif (quoique vision assez caricaturale) ] Livre 1 de la République, intitulé «Qu'est ce que la Justice?» discours entre Socrate et Thrasymaque : La justice est elle l'intérêt du plus fort ? , qui aboutit à une impasse (=aporie, discussion aporétique) Il s'agit d'un texte canonique autour de la force comme fondement de la politique Thrasymaque → Pour T , le

[pic] SOMMAIRE • INTRODUCTION • CONTEXTE CULTUREL EN FRANCE • CONTEXTE CULTUREL EN EUROPE • CONTEXTE LITTERAIRE ET PHILOSOPHIQUE EN EUROPE • PHILOSOPHIQUE EN EUROPE CONTEXTE LITTERAIRE ET PHILOSOPHIQUE EN FRANCE • CONCLUSION 1- INTRODUCTION Le siècle des Lumières tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connues sous le nom de Lumières, comme une période de progrès par rapport à un âge

1 Dissertation de Culture générale : « La culture est-elle un luxe ? » La culture est-elle un luxe ? Introduction I. La société fait de la culture un luxe pour l’homme. A. En effet, la culture apparaît par essence comme un luxe tant elle pose un coût d’accès élevé aux hommes. B. Dès lors, l’usage social de la culture en fait un luxe qui dessert les besoins de l’homme. II. Le fait est que la culture n’en devient que davantage luxueuse par sa rareté et les efforts qu’elle coûte pour la réévaluer

synthèse DDFC1) Introduction - littérature engagée: → prendre position dans l’actualité de son époque pour défendre une cause → volonté de faire progresser la société (article) - diatribe: discours oral ou écrit qui attaque qqun ou qqchose de façon violente - rhétorique: art de convaincre codifié dans l’Antiquité et repris par les Lumières - plaidoyer: discours argumenté en faveur d’une personne - réquisitoire: discours argumenté contre une idée ou une personne - tonalités: polémique, didactique

introduction L’État peut être défini comme une instance séparée de la société civile, chargée d’administrer la société. Or si l’État semble nécessaire, c’est que la liberté des uns est menacée par l’agression des autres. Mais le paradoxe est que si l’État exerce un pouvoir intrusif, au nom même de la liberté, il devient lui-même liberticide. Si l’État est fort, il nous écrase, s’il est faible, nous risquons de périr. L’État est-il alors la solution ou le problème ? Serions-nous plus libres sans