Rousseau Critique Fables La Fontaine

ponctuait de pauses, on y portait des ossements, des représentations de la mort. Ils avaient pour but de nous rappeler que nous sommes tous mortels. Cela a amené le thème du momento mori (=souviens toi que tu vas mourir). Ces épicuriens sont souvent critiqués et même parfois appelés les pourceaux d'Epicure. Ils ont quand même donné naissance à une philosophie raffinée: Pétrarquiste. Stoïscisme C'est une austérité opposée au principe du plaisir. Il y a également l'idée que la souffrance est bénéfique

réactions, mais aussi de ses jugements et de ses propos le caractérise.C’est grâce à un effet de contraste avec l’attitude naïve mais naturelle et sincère que Voltaire met en valeur les travers des grands. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission

un poète et humaniste italien : un des premiers grds auteurs de la littérature italienne. C’est un mvt qui cherche à restaurer les lettres antiques, à imiter les textes, à établir de meilleurs traduction et/ou édition  16ème s. = imitations & critiques A cette époque, l’homme est le point de référence, le centre des préoccupations. Ce mvt, renouant avec la civilisation gréco-latine, manifeste un appétit de savoir, et considère ceci comme nécessaire. Il vise a diffuser plus clairement le patrimoine

lecteur et le spectateur, tout en le distrayant.  retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions.  établir et respecter des règles strictes, pour chaque genre littéraire.  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances des sciences et des techniques  défendre les valeurs de liberté et d’égalité. Formes privilégiées Le roman, l’essai, le portrait, La littérature didactique (qui

siècle – Manuel rouge – pp.327-339 La Fontaine,, « Les membres et l’estomac », Fables (1668-1694) ; La Bruyère, « Le Père des peuples », Les Caractères (1688) ; Montesquieu, « Le roi de France est vieux », Lettres persanes (1721) ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699) Histoire des arts  la caricature (Manuel rouge) p.342) : « Comment la caricature évolue-t-elle de l’art à l’engagement ? Manuel rouge pp.342-343 Lectures cursives : La critique sociale au XVIIè siècle - La princesse

ses réactions, mais aussi de ses jugements et de ses propos le caractérise.C’est grâce à un effet de contraste avec l’attitude naïve mais naturelle et sincère que Voltaire met en valeur les travers des grands. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission

qui commence à avec Malherbe, Regnier et Guez de Balzac, et, passant par les deux périodes les plus brillantes, celle de la jeunesse ou de Descartes, de Corneille, de Pascal, et de Molière, et celle de la maturité ou de Boileau, de Racine, de La Fontaine, de Sévigné, de Bossuet, et de Bourdaloue, achève sa verte et vigoureuse vieillesse avec La Bruyère, Fénelon, et Massillon. Première période (1610-1660) Le XVIIe siècle n'offre d'abord qu'une confusion extrême : l'âge précédent se prolonge

générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes que l’on trouve chez Pascal ou La Bruyère. A. Les Fables de La Fontaine : L’esthétique classique a pour but « d’instruire et plaire ». Le genre de l’apologue est une forme d’argumentation indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée argumentative puisqu’il abouti à un morale (=thèse). La fable relève du genre de l’apologue et La Fontaine en ai devenu le plus illustre représentant

Les Auteurs engagés entre Satire && Pamphlet Avec Jean de la Fontaine && Victor Hugo 1) Jean de La Fontaine, poète engagé, libre et libertin De 1880 à 1995 environ, La Fontaine bénéficia d’une grande considération de la part de la littérature humaniste, de l’Ecole laïque et de la gauche. En 1936, Giraudoux affirmait que ce poète avait anticipé le Front Populaire. Mai 68 en fit un hédoniste avant l’heure ! La culture républicaine française portée par l’institution scolaire valorisait des auteurs

l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé par les textes antiques (philosophes, poètes…), il ajoute tout naturellement un esprit de liberté et d'indépendance. Il accorde à la raison (= faculté de juger, esprit critique) le pouvoir de libérer l'homme des vérités « toutes faites » issues de la scolastique (= enseignement du Moyen-âge, en partie basé sur la religion). A RETENIR : L’Humanisme est centré sur l’humain, a confiance en ses capacités et en particulier