Rousseau Contrat Social Que La Souveraineté Est Indivisible

plusieurs, mais aussi se rattache à une nationalité. Quelle est la quantité de population pertinente pour former un état ? est ce qu'il y a un minimum ou maximum ? La population était le critère déterminant, qui permettait à l'état de garder sa souveraineté. Aujourd'hui l'état ne dépend plus de la quantité de la population. Les états modernes contemporains : France, Italie, Allemagne, USA, brésil, Angleterre, etc .. constituent des états nations. L'état nation est un état dont l'existence prend

"RDP" = La Revue du Droit Public (articles de doctrines, jurisprudences commentées) "RFDC" = Revue Française de Droit Constitutionnel "Constitutions" "Les cahiers du conseil constitutionnel" = CC CHAPITRE 1 → Le politique : le pouvoir comme fait social Le droit organise, crée le pouvoir. C’est en étudiant le pouvoir qu’on peut étudier le droit. Il faut connaître la forme juridique du pouvoir politique. Le pouvoir est consubstantiel de toute société humaine. Là où il y a une société il y a du

assure la sûreté des individus. C'est l'un des quatre but poursuivis par le contrat social et la Révolution. L'article 2 du Code civil aura pour conséquence de perpétuer l'application de l'ancien droit français pendant un certain nombre de décennies. Aussi longtemps que vivront des individus de droit acquis, des citoyens pourront se prévaloir de l'ancien droit. Il n'y a pas de mariage qui ne soit assorti d'un contrat. Ce contrat va se trouver à la source de droit acquis. La Révolution a fourni assez

de la République sans partager ses valeurs, sans la reconnaissance et la pratique d’une identité, d’institutions communes. Dans les questions actuelles, la citoyenneté apparaît donc comme une identité et des valeurs communes acquises par un groupe social et politique au cours de son histoire. L’exemple français paraît tout à fait satisfaisant pour comprendre ce qu’est un citoyen et par la même envisager son rôle au sein de la communauté. Pour cerner de plus près l’enjeu que pose la citoyenneté, et

l’absolutisme, c’est donc l’essence du pouvoir du roi qui est en jeu. L’absolutisme débouche sur une conception assez particulière de la souveraineté, héritée des temps les plus anciens, et qui se trouve, au XVIII° siècle, remise en question, discutée. Les philosophes demandent une redéfinition du pouvoir absolu du roi. Dire que le roi exerce une souveraineté absolue, c’est mettre l’accent sur le fait qu’aucune instance ne peut empêcher le roi de décider seul en dernier ressort. La monarchie,

constitutionnels, juridiques et sociaux = Piliers de l’Etat contemporain = Principes de 1789 ( Ces principes vont dominer toute la civilisation politico juridique du XIX°. Ils vont être enfantés par la Révolution dont les Historiens se disputent encore sur ses origines. Quelles sont les origines de la Révolution française ? Pendant longtemps : Explication économique et sociale qui a dominé. Les causes de la Révolution en grande partie liées à la crise économique et sociale que connait le pays à la veille

attachement réel envers le Roi et sa famille. Cet attachement va être bouleversé durant sa fuite. SECTION 2 : la tradition organique du royaume : La structure était très complexe, reposait notamment sur une division sociale en trois ordres mais aussi sur la défense de privilège de différents corps et communauté. En droit le roi était souverain avec une plénitude du pouvoir législatif, il pouvait changer les lois, le roi c’était toujours attaché à respecter les droits

joue à être garçon de café.” écrit Sartre en 1943 dans l’Etre et le Néant. Selon lui, l’homme joue plutôt que d’exister par peur d’affronter sa liberté. Mais à quoi revient le fait de “ jouer le garçon de café ” ? A priori, à s’identifier au produit social que l’on est sous le regard d’autrui. Cette définition du “ salaud ” sartrien et l’enjeu posé, celui de la liberté inhérente à l’être humain, jette une lumière violente sur l’assertion de Merleau-Ponty : “ tout est fabriqué et tout est naturel chez

naturellement. L’Homme ne peut pas vivreisolé donc ils se regroupent car ils ont peur du désordre, de l’injustice. Les deux premiers besoins de l’Homme sont l’ordre et la justice. Ce sont les deux biens primaires, primordiaux. Cela permet d’établir un ordre social. Ce sont les fonctions régaliennes (du ressort de l’Etat aujourd’hui). Faire du politique = revenir à l’étymologie du terme. Politique vient du grec polis = cité et ta politica au pluriel. Faire du politique = s’occuper des choses de la cité. Politique

agriculteurs et des artisans, les non sélectionnés subviendront à leurs besoins. Les gardiens sont des guerriers qui assurent à l’intérieur de la cité l’ordre juste et qui à l’extérieur défendent l’intégrité de la cité sans jamais attaquer. L’ordre social est la condition et l’image de la science, il doit maintenir l’unité organique de cette multiplicité qu’est la cité. Pour cela, il faut éliminer tous les facteurs qui risquent de compromettre cette unité. Il ne peut y avoir de conflits à propos de