Rosanvallon La Contre Démocratie

lutte de pouvoir. ·         Les politiques : ce sont les actions, les décisions prises, les programmes appliqués qui assurent la régulation sociale à l’intérieur des sociétés. Expression « politiques publiques » (de défense, économiques, de lutte contre le chômage…). Renvoie au terme Anglais « Policy ». Nous allons éviter la personnification de la vie politique. On tente de poser un regard sociologique. La compétition politique débute à compter du XIXème siècle. Les règles de la compétition ont évoluées

dans le développement industriel, idée de soutien aux champions nationaux et de protection aux industries naissantes (List). Instrument Politiques Industrielles et Commerciales. Les industrialistes. b. Libéralisme o Réaction contre le rôle prédominant du secteur public et contre les monopoles. L’état et les monopoles sont des freins à croissance économique et une interférence pour l’activité économique. o Idée de séparation économie et politique : rejet des monopoles soutenus par l’État. o Idéalisation

M. SERVET, ; « Du troc au réseau. Les marchés dans l’histoire », Sciences Humaines, Hors série n°3, Novembre 1993. 2) J.M. LALLEMENT, « La construction sociale de l’échange », Sciences Humaines, Hors série n°3, Novembre 1993. 3) P. ROSANVALLON, Le libéralisme économique, éditions du Seuil (extraits). 4) K. POLANYI, La grande transformation, Gallimard (extraits). 5) R. GUESNERIE, « Des marchés au marché », in L’économie de marché, Flammarion. 6) D. CLERC, « Le marché

politique découle de dieu, c'est le principe du droit divin en partant de la parole de Saint Paul : "Il n'y a point d'autorité qui vienne de Dieu, et celles qui existent sont constituées par Dieu si bien que celui qui résiste à l'autorité se rebelle contre l'ordre établi par Dieu." Toutes les règles politique de gouvernement vont être déduite du droit divin. § 2 : Les origines du constitutionnalisme Il s'agit du fait d'écrire des constitutions cad poser par écrit des règles relatives au rapport

*itti"hé"noe^entre I'Etat Jt h sociétécivile et pensent-quo, e. Le dictionnaire de Furetière ltoeo; ajoute, à I'article société, gue les hommes se sont mis en sociétÈ pour _< vivre plus commodément et plus poliment ; ils ont fait des rois séières contre ceux qui troublent la société civile >. Hobbes est peut-être loinventeur de I'expression r, le mot figurant dans la traduction que donne sorbière da De Ciae en 1649 to. Il est en tout cas le premier à qrposer la société civile à un autre néologisme

 Alioune  Badara  DIOP/  Introduction  à  la  science  politique   Encadré n° 3 : Frédéric Sawicki : « La science politique et l’étude des partis politiques »…………………………………………………………………………………………. Chapitre III : Les régimes politiques : démocraties, autoritarismes et totalitarismes……………………………………………………………………………………. Section I : Les régimes démocratiques………………………………………………………… A- La théorie de la souveraineté populaire…………………………………………………… B- La théorie de la souveraineté nationale……………………………………………………

Pour Alexis de Tocqueville1, la démocratie se caractérise, à la différence de la société aristocratique où les pauvres sont très nombreux et les riches très privilégiés, par l'existence d’une vaste classe moyenne, « multitude d’hommes presque pareils qui, sans être précisément ni riches ni pauvres, possèdent assez de biens pour désirer l’ordre et n’en ont pas assez pour exciter l’envie. » Thème : société Mise en ligne : 07/04/2010 Dossier réalisé par Philippe Deubel Introduction Les

indigents est déjà très prégnante. L’Etat a, à cette époque, un rôle paternaliste archaïque de protection, qui vise à réduire les incertitudes. La vision du social est plutôt disciplinaire. Dès le 16ème siècle, la principale mesure de lutte contre le paupérisme consiste à organiser le travail. Un siècle plus tard, devant l’augmentation du paupérisme, les économistes sont confortés de l’utilité sociale que représente la mise au travail des personnes désoeuvrées. L’objectif est

"La démocratie et l'organisation des partis politiques" 1902 Cet ouvrage est considéré comme un classique des sciences politiques. Michels => "les partis politiques" 1911 Trajectoire politique impactée sur sa façon d'aborder les partis politiques Il observe deux phénomènes : la bureaucratisation du parti, et la confiscation du pouvoir par une élite partisane. La critique la plus forte chez ses deux auteurs : alors qu on a tendance à considérer les PP comme les garants de la démocratie, eux

définition relationnelle du pouvoir doit beaucoup au sociologue Marx Weber qui a donné une définition du pouvoir dans son livre « économie et société ». « Le pouvoir est toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale sa propre volonté même contre des résistances, peu importe sur quoi repose cette chance ». Cette définition montre que pour parler de relation de pouvoir, il faut qu’il y ait asymétrie, c’est à cire un échange inégal. Robert Dahl va donner une définition plus simple « A a du pouvoir