Ronsard Te Regardant

sa première cervoise et s’apprêtait à poursuivre dans la veine gauloise en demandant à maman qui venait de décoller de son bras de canapé de lui en apporter une autre. Moi, je retenais mon souffle. « Qu’est-ce qui se passe ? » je me demandais en regardant l’écran et je n’arrivais pas à savoir ce que je voyais et qui me picotait comme ça. J’ai compris quand les joueurs néo-zélandais ont commencé leur haka. Parmi eux, il y avait un très grand joueur maori, un tout jeune. C’est lui que mon œil avait

prendrait sans peine pour le frère jumeau d'Henry-Joseph» et plus loin « le grand-père Henri-Joseph [...] on le croyait mort et enterré: que nenni, il est ressuscité, et le revoilà, assis derrière la vitrine du Café du Gaz, à siroter sa verte en regardant la lune tanguer sur les arcades de la rue de Rivoli. » Cette prédestination ancestrale est aussi mise de l'avant lorsque Goffette écrit: « Du bock mousseux du grand-père à la fée verte du petit-fils, le chemin, après un petit détour de paternelle

qui peut représenter ce “dehors” visé par l’écriture poétique dont parle Michel Collot, s’apparenter en d’autres termes à la conscience du lecteur. dans son épitaphe, Villon s’adresse ainsi aux “Frères humains” de la postérité. Dans ses sonnets, Ronsard s’adresse à Hélène ou à Cassandre. Le poème se veut séduction dans tous les sens du terme, et notamment dans son sens étymologique et apologétique “se ducere”, d’amener à soi. La femme désirée est à la fois l’origine du poème et sa “visée”. Dans ses

désir qui [le] fascine à le rendre fou » et dont il dit mourir. ... à vous de lire ce dialogue... (p. 65) Lieu commun de la Renaissance, inspiré des anciens, le thème épicurien du carpe diem se retrouve de nombreuses fois dans les poèmes de Ronsard, grand admirateur du lyrique Horace. On en 14 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge trouvera un éloquent exemple dans le Sonnet pour Hélène reproduit page 142. La mélancolie s’y colore d’un brin d’humour provocateur. On pourra proposer à la

Page12 Lis cette une série de 8 textes TEXTE 1: L'absence Ce me sera plaisir, Genèvre, de t'écrire, Étant absent de toi, mon amoureux martyre... J'ai certes éprouvé par mainte expérience, Que l'amour se renforce et s'augmente en l'absence,… Ronsard, Amours diverses, 1578. TEXTE 2 : La Mort et le Bucheron Un pauvre Bucheron, tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans

de beauté. Orphée est le symbole des poètes ayant traversé dans les deux sens l’Archéon. - le passé : il recours à la mythologie, le symbole de l’idéal perdu avec un lexique classique : « haine ; les cieux ; l’ennui… », & les pastiches de Ronsard, les archaïsmes « galant ; rouée ;… » - l’avenir : néologismes : « wagon ; réverbères ; omnibus… », poésie urbaine : « faubourgs ; bas-fonds ; rues sombres… ». Sa vision de la vie est moderne, il encense l’artifice contre le naturel, la

mourrais avec mes 23 camarades toute à l'heure avec courage et sérénité d'un homme qui a la conscience bien tranquille, car personnellement je n'ai fait mal à personne et si je l'ai fait, je l'ai fait sans haine. Aujourd'hui il y a du soleil, c'est en regardant au soleil et à la belle nature que j'ai tant aimé que je dirai Adieu ! à la vie et à vous tous ma bien chère femme et mes bien chers amis. Je pardonne à tous ceux qui m'ont fait du mal où qui ont voulu me faire du mal sauf à celui qui nous a trahis

poètes, et ce, en référence aux sept filles d'Atlas, héros de la mythologie grecque. Ce nom a été donné à plusieurs groupes de poètes au cours des siècles. Au XVIe siècle, à Paris se forme un groupe qui réuni de grands poètes, tels que Pierre de Ronsard (Les Odes) ou Joachim du Bellay (Défense et illustration de la langue française). Ils rompent avec la poésie médiévale et cherchent à exercer leur art en français. Constatant la pauvreté du Français, ils vont l'enrichir par de nombreux mots issus

éclairaient », l. 44). Le discours de René repose bien sur l’antithèse : Je / les hommes. Ce mouvement de l’exil s’accompagne d’un regard sur le paysage et le monde. René est un contemplateur : « je m’arrêtais sur les ponts » (l. 38-39), « en regardant » (l. 42). Le tableau du coucher du soleil acquiert une dimension symbolique : l’entrée dans le monde de la nuit intérieure. Aussi le texte se construit-il sur le thème de la disparition progressive de la lumière. Les métaphores inaugurales

mourrais avec mes 23 camarades toute à l'heure avec courage et sérénité d'un homme qui a la conscience bien tranquille, car personnellement je n'ai fait mal à personne et si je l'ai fait, je l'ai fait sans haine. Aujourd'hui il y a du soleil, c'est en regardant au soleil et à la belle nature que j'ai tant aimé que je dirai Adieu ! à la vie et à vous tous ma bien chère femme et mes bien chers amis. Je pardonne à tous ceux qui m'ont fait du mal où qui ont voulu me faire du mal sauf à celui qui nous a trahis