Rōnin

de la ville d'Edo (Tôkyô). 14 décembre 1702 : Vengeance des 47 rônin Les 47 vassaux du daimyo Asano Naganori assaillent la résidence de Kira Yoshinaka, le maître de cérémonie du shogun, et le décapitent. Par ce geste, les rônin, "samouraïs sans maître", veulent venger la mort de leur maître, condamné à se suicider par seppuku pour avoir dégainé son sabre dans le palais, deux ans auparavant. En accomplissant leur vengeance, les 47 rônin ont respecté le code des samouraïs et sont élevés au rang de héros

vengeance. Mais même quand les ennemis sont nombreux, si on s'accroche au terrain avec la détermination de les décimer seul, jusqu'au dernier, la querelle sera vite réglée. Au cours de l'action tout se passera probablement bien. Même les quarante sept Rônins du clan Asano, qui finirent par attaquer Kira une nuit pour venger la mort de leur Suzerain n'en ont pas moins raté le départ. Ils auraient dû se suicider rituellement et immédiatement à Sengakuji. Ils prirent leur temps pour venger la mort de leur

博徒　(joueur professionnel) et des Tekiya　的屋　(des colporteurs). D’autres affirment qu’ils sont les héritiers des Machi-Yakko　町奴, sorte de samurai Robin des bois luttant contre les Kabuki-mono 傾奇者(composé de rônin et de samurai excentrique volant et tuant pour le plaisir). Ces groupes sont donc composés de rônin (samurai sans maître), de roturier misérable et de marginaux rejetés par la société (bourreaux, paysans sans terre, voyous, anciens prisonniers, etc.). Volant et rackettant, ils gèrent également les

œuvre moderne Japonaise, par un grand du cinéma. Un dernier héritage culturel du bushido existe de nos jours, ils s’agit des yakuza. Le terme « yakuza » existait du temps su bushido et désignait un « voyou » mais petit à petit par l’intégration de rônin en leur sein, les yakuza peu à peu intégrèrent les principes et les vertus du bushido. « Il y avait des règles pour tout : de la façon dont on salue quelqu’un au dessus ou au dessous de soi, la façon de parler aux gens, la façon d’indiquer que vous

de respect. Politesse. Reigi Observance de l'étiquette. Roku Six. Ronin Samouraî sans maître. Ryo Kata Dori Saisie des deux épaules. Ryoku Puissance. Ryote Les deux mains. Ryote Dori Saisie des deux mains. Ryu Ecole, courant, style ( "Daito ryu jujutsu"). Souvent, il s'agit d'un clan ou d'une famille détenant la connaissance d'un art martial. Samurai Guerrier traditionnel japonais, au service d'un maître (seigneur) ou libre (Ronin), de l'époque féodale du Japon. • San Trois. Sankyo Troisième principe

commença alors : la « Pax Tokugawa ». IV. Déclin En 1600 les shoguns de la famille des Tokugawa instaurent la paix. Les samouraïs perdent alors progressivement leur raison d’être. Suite aux nombreuses batailles, les samouraïs sans seigneurs (ou rônins = homme vague) arpentaient les chemins et louaient leurs services au plus offrant. D'autres furent obligés de travailler aux champs ou en tant qu'artisans, dans une extrême pauvreté, tout en gardant tout de même leur statut de samouraï, qui les place

structure sociale : daimyo : titre de noblesse guerrier/samouraï Une pyramide sociale à quatre étages : Au sommet, viennent les guerriers- administrateurs (s’occupe de l’organisation militaire)suivis par les paysans/artisans et enfin les marchands. Ronin : samouraï sans maître (plutôt une mauvaise réputation, ils étaient exclu pour des raisons du genre : perte de combat, etc. Sanjusangendo : temple de milles et une statue. Elles sont toutes différentes. La civilisation japonaise La religion La

après. Le jour du départ, nous sommes allés rendre hommage aux quarante-sept ronins, ces samourais fidèles qui vengèrent leur maître et se suicidèrent ensuite pour que le désordre soit réparé, comme la Bake-neko. Beaucoup de gens viennent prier sur leurs tombes. J’y ai fait ma dernière photo. Comme je pensais à la longueur du trajet jusqu’à Narita, j’ai regardé ma montre. Nous étions trois, les deux filles et moi. Les ronins étaient quarante-sept. Ma montre disait “ 3 : 47 ”. Je la leur ai tendue

de shizoku, qui a le même sens. On désignait sous le nom de rônin, vagabonds, les samuraï qui avaient cessé d'être attachés à la personne d'un daimio, soit librement, soit par renvoi, soit enfin par le fait de la condamnation de leur chef; le rônin, n'ayant pas de paye, comme le samurai, vivait souvent de rapine, mais aussi se montrait fort dévoué à celui qui l'employait, ainsi qu'en témoigne l'histoire célèbre des Quarante-sept Rônins, qui furent tous condamnés au hara-kiri pour avoir (avril 1701)

mutation que l’on observe en Chine comme en France. Après une longue période de guerres civiles cruelles, c’est une somme de récits guerriers qui deviendra la première matière du romanesque japonais, telle la fameuse histoire des “ quarante-sept ronin ”. Dans la civilisation occidentale et chrétienne, la formation du roman est liée à la monarchie française du XIIe siècle et à ses structures sociales. Les auteurs de Brut , du Roman d’Enéas , du Roman de Thèbes , du Roman de Troie commettront délibérément