Roland Barthe Essais Critiques

à tour épique, prophétique, parfois violemment satirique, Agrippa d’Aubigné évoque les longues luttes religieuses du xvie siècle en pourfendant l’intolérance catholique. Montaigne (1533-1592) inventeur des Essais Édités dans leur première version en 1580, enrichis au fils des années, les Essais de Montaigne inaugurent une nouvelle forme littéraire annoncée dans l’avertissement au lecteur : « Je suis moi-même la matière de mon livre ». Recueil de réflexions sur son caractère et les épisodes de sa vie

L'animateur du Théâtre de l'Équipe qu’était Camus portait un intérêt très vif aux écrits d'Antonin Artaud dont il mentionna brièvement les recherches dans l'’’Avertissement’’ de ‘’L’état de siège’’ (1948). Mais ce qui le frappa sans doute dans cet essai, ce fut moins la thèse que l'illustration. Peu enclin à saluer paradoxalement dans l'épidémie une occasion d'émancipation, il fut fasciné par les visions brûlantes du doctrinaire et, plus encore, par l'exceptionnelle aptitude de ce thème à se prêter

apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières. Au XIXème siècle, les choses changent lorsque Stendhal publie un essai Racine et Shakespeare (1823) dans lequel il établit des liens de la production de son époque autour de thèmes, d'approches communes. Il est le premier à utiliser un mot venu d'Italie " le romanticisme", qui donne naissance au romantisme. Pour la première

souhaite le malheur de Titus aux vers 41 et 42 : « Qu’après m’être longtemps flatté que mon rival// Trouverait à ses vœux quelque obstacle fatal ». 4-Lien entre le couple Titus/ Bérénice et Antiochus Antiochus est exclu de ce couple pourtant il essaie de s’immiscer à l’intérieur de l’alliance comme le montre le contre-rejet interne du vers 29 : « Il l’épouse Ai-je donc// attendu ce moment ». Ai-je donc s’introduit dans le 1er hémistiche, celui réservé à Titus et Bérénice matérialisé par le pronom

lecture (1995 : 243, 17). Cette instance auctoriale qui agence ces sens transitoires sert aussi de dénominateur commun aux auteurs implicites variant d’une œuvre à l’autre (121). * 2  Ce modèle est critiqué par Thomas Kindt et Hans-Harald Müller (2006). 3On peut se demander sur quels éléments les critiques se sont appuyés pour transposer sur le texte dramatique une instance empruntée au modèle narratologique2. Dans ce passage d’un plan à l’autre, les didascalies semblent avoir joué un rôle non négligeable

L'animateur du Théâtre de l'Équipe qu’était Camus portait un intérêt très vif aux écrits d'Antonin Artaud dont il mentionna brièvement les recherches dans l'’’Avertissement’’ de ‘’L’état de siège’’ (1948). Mais ce qui le frappa sans doute dans cet essai, ce fut moins la thèse que l'illustration. Peu enclin à saluer paradoxalement dans l'épidémie une occasion d'émancipation, il fut fasciné par les visions brûlantes du doctrinaire et, plus encore, par l'exceptionnelle aptitude de ce thème à se prêter

sont régulées et structurées de façon dominante par les média. L'ambition de ce cours est d'être introductif, initiatique, c'est un cours de sensibilisation sur le rapport aux médias dans nos sociétés. C'est un cours de sollicitation du jugement critique : le but n'est pas de dicter des connaissances objectives, mais il est plus important de comprendre plutôt que d'apprendre en quantifiant des connaissances. Régis Debray considère (au sein de la « médiologie ») que « nombre d'écoles et d'institutions

culture de masse » (cinéma, littérature-« bas de gamme »-, télévision-« commerciale »-, multimédia et informatique, moyens de communication). Les milieux « cultivés », élitistes et conservateurs (d’une certaine opinion de la culture) ont amorcé une critique à l’encontre de la culture de masse. Ils dénoncent l’appauvrissement des contenus (du fond), l’américanisation du message et de la forme, et la dévalorisation du statut de l’artiste. (Appel à contribution – information publiée le 19 juin 2002 dans

7) Marcel Détienne, Comparer l’incomparable, Seuil, 2000. 8) Michel Espagne, Le paradigme de l’étranger. Les chaires de littérature étrangère au XIXesiècle, Editions du Cerf, 1993. 9) Étiemble, Comparaison n'est pas raison, Gallimard, « Les Essais », 1963. 10) Étiemble, Ouverture(s) sur un comparatisme planétaire, Christian Bourgois, 1988 11) Fin d’un millénaire. Rayonnement de la littérature comparée, sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg

une réception mitigée, sa thèse a été beaucoup discutée, sa périodisation aussi (on peut considérer que « le grand renfermement » est plus tardif qu’il ne l’indique). Les tenants de la psychiatrie classique s’y sont vus attaqués, évidemment, et ont critiqué la dimension idéologique de son livre, qui attaque l’oppression qu’exercerait l’institution psychiatrique sur les malades. L’année suivante, aux Etats-Unis, sort un roman de Ken Kesey qui aura un retentissement encore plus grand, Vol