Rois de Sparte

banquet, d'être un enfant supposé. Œdipe décide donc de partir pour Delphes, afin de savoir de l'oracle si Polybe et Mérope sont bien ses vrais parents. enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois légendaires de la ville de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste, Œdipe est principalement connu pour avoir résolu l'énigme du sphinx et pour s’être rendu involontairement coupable de parricide et d'inceste. Sa légende a beaucoup inspiré les arts

société antique est fortement hiérarchisée. Au sommet, des rois locaux (basileus), maîtres d'un domaine rural, qui forment une aristocratie minoritaire toute-puissante dont le privilège est la fonction guerrière. L'expédition achéenne de l'Iliade est commandée par l'un d'eux, Agamemnon, parce qu'il a fourni le plus gros contingent (cent navires), et surtout que son sceptre vient de Zeus lui-même. Lui seul est symbole de souveraineté. Les autres rois tirent leur légitimité de leur force et de la dynastie

dégénèrent en oligarchie, les monarchies en tyrannie et les démocraties en ochlocratie. Machiavel veut redonner sa grandeur à Florence et faire l'unité de l'Italie pour la mettre hors de l'influence des puissances extérieures. Ses modèles politiques sont Sparte au IXème siècle avant JC, Venise du VIIème au XVème siècle mais surtout Rome du -VIème au -IIème siècle avant JC. C'est à dire de la chute des Tarquins qui crée la république jusqu'à la fin de ce régime et la prise du pouvoir par les Gracques. Il

aurait eu pour base des liens religieux entre des personnes qui partageait les même tendance religieuses, cette confédération, rurale et marqué par l'agriculture, ont eu pour chef des rois, (tite-live) cette fédération n'aurait eu que 7 rois de -753-509, 7 en 250 ans problème. Deux éléments: * le rois est avant tout un chef religieux, c’est les pouvoirs religieux qui caractérise le pouvoir royale, le roi est un intermédiaire nécessaire, indispensable entre les dieux et les hommes, c'est

d’échanges entre les Grecs et les autres pays qui se sont largement inspirés des modèles grecs. Cette civilisation est riche du point de vue artistique ; l’architecture parfois ornée, les rois se font aussi construire des tombes impressionnantes, un art de l’orfèvrerie très poussé, régnait à cette époque des rois puissants capable de gérer des richesses et des puissances. A cette époque-là, l’art est réservé à une élite particulière, c’est-à dire le roi. L’art de la Grèce antiques a exercé d’ailleurs

confusion mais relation, le droit est quand meme relié a la religion. Les grecs furent les précurseur de l'autonommie du droit par rapport aux religieux. Dans la Grece archaïque la loi etait inspirée par les Dieux ( ex Solon pour Athenes, Lycurge pour Sparte). Selon les grecs la légitimité de la Loi vient du fait qu'elle est l'oeuvre des hommes et se fonde sur leurs consentements initiale. Elle n'a pas de garant divin. Ce double hérritage à été repris par le christiannisme. L'occident chrétien ( double

comme des êtres interchangeables appartenant à une simple communauté, ce qui va à l’encontre de la tradition mythique. Début du sentiment d’appartenance à une communauté (philia = amitié) - Deux cités illustres ces développements : SPARTE et ATHENES SPARTE : dev d’un modèle de citoyenneté surtout militaire. L’égalité entre les citoyens se manifeste surtout dans les fonctions militaires (l’OPLITE = fantassin, citoyen militaire). L’APELLA (assemblée de soldats). ATHENES : mise en place des

lorsqu'on a ramené le principe de l'action à soi-même, c'est-à-dire à ce qui est en soi-même la partie dirigeante : car c'est celle-ci qui décide. C'est ce que confirme l'examen des anciennes formes de gouvernement, telles que les met en scène Homère : les rois en effet annonçaient au peuple ce qu'ils avaient décidé. Par conséquent, puisque le « décidé » c'est du « désiré délibéré », étant bien entendu qu'il s'agit de quelque chose qui est en notre pouvoir, la décision sera elle aussi un

Ilion =nom grec de la ville de Troie. La cause de la Guerre est que Pâris (malgré les nombreux ambassades envoyé) refuse de laisser partir la trop belle Hélène qu’il à enlevé à Ménélas roi de Sparte. Celle-ci reste de son plein gré, puisqu’elle a été bien accueil par Priam, père de Pâris. Agamemnon (le Roi des rois =Roi d’Argos) dirige alors l’armée grecque. La déesse Artémis s’y oppose et Agamemnon doit sacrifier Iphigénie. Achille et Agamemnon tout deux grecques se disputent (Achille ne veut pas redonnée

C'est justement de ce préjugé que veut nous défaire Platon dans la République, à travers sa théorie des natures faites pour commander (on pourrait dire, mais nous verrons plus tard pourquoi, sa théorie des "naturels philosophes" et/ ou des "philosophes-rois"). Ainsi, si Platon défend la thèse, dans la République, selon laquelle les "meilleurs" doivent gouverner, c'est parce qu'il conçoit la politique comme une sorte de rédemption, d'éducation. Celui qui gouverne doit éduquer le peuple, ignorant, au bien