Rois de Sparte

bénéficier de la protection des droits. Dès lors qu'on a franchi ce seuil, qu'on devient citoyens, en revanche on se voit appliqué un système d'égalité absolue de droit et de devoirs au seins de ce groupe.  « isomia » « même distance (à vérifier) ». Sparte : militaire : pour la survie du groupe le citoyens à le devoirs de donner sa vie. Participer au culte de la cité (il en va de la pérennité de celle-ci). B- les institutions de la cité Dans la cité, le pouvoir appartient en principe aux citoyens

supérieure à celle de son troupeau, les pasteurs d'hommes, qui sont leurs chefs, sont aussi d'une nature supérieure à celle de leurs peuples. Ainsi raisonnait, au rapport de Philon, l'empereur Caligula, concluant assez bien de cette analogie que les rois étaient des dieux, ou que les peuples étaient des bêtes. Le raisonnement de ce Caligula revient à celui de Hobbes et de Grotius. Aristote, avant eux tous, avait dit aussi que les hommes ne sont point naturellement égaux, mais que les uns naissent

supérieure à celle de son troupeau, les pasteurs d'hommes, qui sont leurs chefs, sont aussi d'une nature supérieure à celle de leurs peuples. Ainsi raisonnait, au rapport de Philon, l'empereur Caligula, concluant assez bien de cette analogie que les rois étaient des dieux, ou que les peuples étaient des bêtes. Le raisonnement de ce Caligula revient à celui de Hobbes et de Grotius. Aristote, avant eux tous, avait dit aussi que les hommes ne sont point naturellement égaux, mais que les uns naissent

manifeste sur le plan extérieur par la rupture avec la cité de Spartes (alliée des athéniens pendant les guerres médiques) et le rapprochement avec Argos. Spartes, qui avait appelé ses alliés, dont Athènes, à l’aide pour réprimer une révolte d’une partie de sa population, renvoie le contingent athénien sans autre forme de procès, de peur des troubles qu’une armée de citoyens libres aurait pu amener dans la cité. Athènes rompt alors avec Spartes, sous l’influence des démocrates radicaux, rompant ainsi avec

mais encore comme naturel. Dès l'origine, les Grecs sont divisés: les premiers Grecs s'installent en Grèce et sur les côtes d'Asie Mineure au IIème millénaire av. J.C... Ils fondent plusieurs petits Etats indépendants, dirigés par des rois. Vers le VIIème siècle avant J.C., les Grecs inventent un nouvelle organisation de la société: les cités. La cité grecque c'est à la fois, un territoire et un groupe d'hommes (et non plus un roi) qui gouverne ce territoire. Ainsi, la cité d'Athènes

vie ou la mort ? Pylade Quoi ? votre âme à l'amour en esclave asservie Se repose sur lui du soin de votre vie ? Par quel charme, oubliant tant de tourments soufferts, Pouvez?vous consentir à rentrer dans ses fers ? Pensez?vous qu'Hermione, à Sparte inexorable, Vous prépare en Epire un sort plus favorable ? Honteux d'avoir poussé tant de voeux superflus, Vous l'abhorriez ; enfin vous ne m'en parliez plus. Vous me trompiez, Seigneur. Oreste Je me trompais moi?même ! Ami, n'accable point

pauvreté · Ils recherchent l’aventure · Désaccord avec le gouvernement Donc de nouvelles ville se formerons, des cités grecque Elle se font souvent la guerre, en générale pour agrandir leur territoire. Vers 500 av JC les citées les plus puissante sont :-Sparte-Athènes-Thèbes Les grecque sont divisé politiquement mais ils partage une même cultures : La langues est l’alphabet grec ainsi qu’un œuvre « l’Illiade et l’odyssée »Il honore les même dieu (Zeus, Appolon, Athéna » et pratique les même rites (sacrifice)A

Le gouvernement de Lacédémone était une aristocratie monacale, et nullement un gouvernement représentatif. La puissance des rois était limitée ; mais elle l’était par les éphores, et non par des hommes investis d’une mission semblable à celle que l’élection confère de nos jours aux défenseurs de nos libertés. Les éphores, sans doute, après avoir été institués par les rois, furent nommés par le peuple. Mais ils n’étaient que cinq. Leur autorité était religieuse autant que politique ; ils avaient

général  : Athènes est une cité parmi d’autre : la plus puissante et la plus riche au moment où nous parlons, certes, mais pas pour autant la seule. Vous voyez sur la carte de nombreuses cités qui sont indépendantes les unes des autres : Sparte, Olympie ou Corinthe, en sont quelques-unes. Ces cités sont reliées entre elles par un réseau d’alliance ou se font la guerre (doc 1 p42). Ce n’est pas non plus une simple ville avec des murs et des maisons : la polis grecque

d’Hector, en enlevant Hélène il est à l’origine de la menace de ce conflit. Cassandre, fille de Priam et d’Hécube. Elle prédit les événements malheureux. Demokos, poète officiel, belliciste acharné. Les Grecs Hélène, femme de Ménélas, roi de Sparte. Enlevée, avec son consentement, par Pâris. Ulysse, roi d’Ithaque, ambassadeur des Grecs auprès des Troyens pour demander le retour d’Hélène. Oiax, capitaine de la flotte grecque, il est brutal et provocateur. 2. Résumé La ville de Troie