Robespierre Rapport Sur Les Principes Du Gouvernement Revolutionnaire

constitutions de la France depuis 1789. Que sais-je ? Duverger, Les constitutions de la France Bodineau et Verpeaux, Histoire des Constitutions de la France Introduction : La France pré-révolutionnaire Section 1ère : La tradition monarchique du pouvoir La monarchie fut le mode permanent de gouvernement de la France jusqu’en 1792. La France avait connu une stabilité institutionnelle issue de la dynastie des Capétiens qui durait depuis plus de 800ans. À la veille de la Révolution de 1789,

mouvement de contestation politique. Louis XVI tente de timides réformes, mais il se heurte à l'opposition des nobles, soucieux de leurs privilèges. L'agitation politique oblige le roi à reunir les États généraux. Le Tiers-État amorce la dynamique révolutionnaire avec la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789. Sur le plan social et culturel, la Cour cesse d'être le centre du pays et la source de l'opinion. Le mouvement des idées se fait contre elle. Les salons, les cafés et les clubs sont les nouveaux

des Cordeliers et devient un orateur populaire qui électrise les foules. Cet improvisateur de génie déploie son éloquence dans les heures tragiques, pour sonner le rappel de la défense révolutionnaire à la veille de Valmy ou pour abattre les Girondins à la tête du Comité de Salut public. Quand il s’attaque à Robespierre, c’est lui qui se retrouve accusé devant le Tribunal qu’il avait fait lui-même instituer. Il refuse de répondre à l’interrogatoire d’identité : « Ma demeure sera bientôt dans le néant

Les philosophes de Lumières comme Rousseau, Voltaire ou Montesquieu, de même que les députés de l'Assemblée ont toujours été convaincus que la monarchie est le seule forme de gouvernement possible pour la France. Ils ont simplement pour but de l'encadrer par la loi et de faire participer la nation entière au gouvernement du pays. Cependant, Louis XVI se sent menacé et fait alors rassembler des troupes autour de paris et congédie le ministre Necker, à l'époque directeur général des Finances, il

les mâles), la théorie statutaire (la couronne a un statut, ce n’est pas un héritage de droit commun, le roi est désigné par la théorie pas par l’hérédité => 4 principes : le roi ne meurt pas en France ; il est tjrs majeur ; la couronne de France est indisponible ; le roi n’est pas tenu des obligations de ses prédécesseurs) et le principe de catholicité (le roi peut se marier dans une église catholique logique et doit être catholique mais avec la découverte du protestantisme cette règle va être changée)

régime Ancien Régime : période du XVI -> révolution française. Vers 1750 : l'Ancien Régime est critiqué dans sa nature, dans son fonctionnement. On critique un régime vieux de plusieurs siècles et qui continue de fonctionner avec des usages, principes qui n'ont pas évolué. Régime qui fonctionne sur la tradition politique, le roi est roi de droit divin, il possède tous les pouvoirs. Une tradition économique, l'économie repose sur un système de corporation. Vous ne pouvez pas exercer un métier

de lois fondamentales, la séparation des pouvoirs et avec ça il devient le chef du mouvement constitutionnaliste. En dissociant les trois pouvoirs, il veut éviter toute dérive arbitraire du pouvoir. Rousseau: Il est une référence pour les Révolutionnaires, il veut un contrat social, et est une référence pour la mise en place d'un mouvement démocratique. Il ne s'agit alors plus de sujet mais de citoyens. Il critique les institutions féodales. Voltaire: Il est le créateur du dictionnaire philosophique

poursuivre la Révolution : les sans-culottes utilisés par la bourgeoisie révolutionnaire  A : Le ciment entre la bourgeoisie et les sans-culottes : combattre la contre-révolution  B : L'élément de friction entre la bourgeoisie révolutionnaire et les sans-culottes : les conditions d'existence des classes populaires o IV : La Terreur pour terminer la Révolution : les sans-culottes réprimés par la bourgeoisie révolutionnaire  A : Le retournement de la Révolution  B : L’arrêt de la Révolution

du duc de Saint-Simon, souhaitent revenir à un État fondé sur la prééminence des aristocrates, garants des libertés provinciales et porteurs d'une tradition; d'autres, les « philosophes », parmi lesquels Diderot et Voltaire, imaginent de nouveaux rapports entre les hommes, remettant en cause les hiérarchies sociales et même, dans certains cas, les autorités religieuses. Certains ont échafaudé de véritables utopies, modèles possibles de rénovation. C'est en fonction de ces opinions préétablies que

France connait une véritable cascade d' expérience constitutionnelle diverse. Entre 1789 et 1958, la France a connue 15 régimes différents. La révolution va laisser des traces au cours du 19e siècle. Chapitre préliminaire : Le contexte pré-révolutionnaire I) Relative au cause La révolution a des causes toute à la fois structurelle et conjoncturelle. Ces causes se cristallise pendant l' été 1789. Le contexte de l' été 1789 est explosif car la crise est générale, elle est présente 4 facettes :