Robespierre Discours Sur La Peine De Mort

colonies). 1.2 Les principes de 1793 .Montagnards dominent la Convention autour de Robespierre. .Nombreux périls intérieurs (Girondins, royalistes, vendéens) + périls extérieurs (menaces d'invasions) mesures d'exception parfois contraires aux principes RF car il faut « sauver la R° » : « le but du Gouvernement constitutionnel est de conserver la République, celui du gouvernement révolutionnaire est de la fonder » (Robespierre 1793) = Terreur – application Constitution de l'an 1 votée par Convention suspendue

Les avancés dont le chef de file est Barnave, qui se divisent : Mirabeau, Lafayette, Barnave. Ils sont partisans d'une conservation de la monarchie du moment que ce soit dans un cadre constitutionnel. Il y en a cependant qui sont opposés tel que Robespierre (extrême gauche hostile à la conservation de la monarchie ; ultra minoritaire mais présence active). Troisième difficulté qui pèse sur l'œuvre constituante : les pressions extérieures à l'assemblée (le peuple de Paris qui s'est illustré lors de

devoir héréditaire. Primogéniture (premier née) par les mâles. Les femmes ne peuvent pas transmettre de pouvoirs, uniquement les mâles le peuvent. Exclusion des femmes. On savait qui était le roi et qui sera le prochain. Ce système avait des limites, mort prématuré de la progéniture. La théorie statutaire : La couronne à un statut, ce n’est pas un héritage de droit commun. Le roi n’est pas désigné en tant que fils du roi défunt, il est désigné par les lois fondamentales et non par la volonté du roi

irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi, ou de manière symbolique. Sous le règne de Louis XVI par exemple, Louis Damien va être mis à mort pour avoir tenter de tuer le roi. Il va être écartelé, la justice à l'époque permettait la force, cela n'était pas choquant. Les prisons ne représente plus le pouvoir exercé physiquement. Il remarque que dans certains pays, on chante l'hymne national

Qu’est-ce-que le Tiers-Etat ? dans lequel il expose que la volonté de la nation est la loi elle-même. Quelques mois auparavant, Louis XIV, en conflit avec le Parlement de Paris, avait déclaré : « C’est légal parce que je le veux ». C’est le même discours seulement le titulaire de la souveraineté a changé. Pour Sieyès, la nation est titulaire de la souveraineté. Pour le roi, c’est lui-même. Toutefois, dans les deux cas, la loi est l’expression de la volonté du souverain, ce que l’on appelle le volontarisme

esclaves dans le combat d’Ogé ! Ogé après un premier succès sera obligé de se réfugier dans la partie espagnole de St Domingue, il sera ensuite livré au français. Le 25 février 1791 Ogé et un de ses complices Chavannes sont supplicié jusqu'à ce que mort s’en suive, en fait il aurait été écartelés. L’affaire fait grand bruit en métropole ce qui amène la Constituante à réexaminer la situation des mulâtres en Mai 1791. Les Révolutions de Paris, s’indigne de la condition des mulâtres, ligne 56 je cite

sont les 3 symboles du sacrement, et à partir de la, on conférait au Roi des pouvoirs sacrés. Il s’agit dès lors d’un personnage religieux, inviolable et qui va être assimilé à l’évêque en recevant un anneau. Attenté à la vie du Roi conduit à la peine de mort. Cette cérémonie du sacre apparaît désuète mais persiste tjrs, actuellement le roi d’Espagne ou les souverains d’Angleterre sont sacrés. Aux Etats-Unis, le président prête serment sur la Bible (protestante). Le Roi a donc un prestige populaire

d’impôts, le roi prélève en effet d’énormes impôts pour financer la guerre, le parlement anglais s’unit pour s’opposer au roi en disant qu’il n’est pas de droit divin. Au 17ème siècle la classe politique anglaise se divise en 2. Ca se termine par la mort du roi, l’Angleterre devient une république. Le régime parlement commence en 1689, le buron of Wight. Le parlement représente la population. En 1632-1734, John Luck « tout être humain est propriétaire de sa vie, de sa propre personne et de ce qu’il

-3000 : invention de l’écriture. -1750 : mort d’Hammourabi, roi de Babylonie, fondateur du premier Code de lois. -1348 : Akhénaton instaure la première religion monothéiste et voue un culte à Aton. -1300 : les Hébreux fuient l’Egypte sous l’égide de Moïse. -1274 : bataille de Qadesh opposant les troupes de Ramsès II aux Hittites, ayant conduit à la conclusion du premier de traité de paix. -1220 : prise de Jéricho, les Hébreux sont en terre promise. -933 : mort du Roi Salomon. -932 : le schisme entre

volonté, le droit n’est donc pas dans la nature. Mais l’acte de volonté ne suffit pas car la norme n’est pas un fait. Mais un même fait peut être à la foi du droit et du non droit, comme par exemple lorsque le droit met à mort le condamné, il est comme le meurtrier qui met à mort sa victime mais son geste est légitimé par le droit, la signification du fait est donc différente. La norme est le sens d’un acte de volonté, mais elle doit porter sur ce qi doit être et non sur ce qui est. Il faut distinguer