Rivière-du-Loup

LE DEBAT LITTERAIRE · Livre choisi  : Mosa Wosa Résumé :Première partie  : Dans la Techno-CitéChapitre 1  : Mosa, un jeune indien métis qui vit dans l’Oasis Lakota avec son grand père. Sa mère, Nahpi’, est morte en lui donnant naissance. Son père, un blanc, vit dans la Techno-Cité. Après la mort de son grand-père, il décide de rejoindre son père. Il arrive dans la Techno-Cité avec un rapace

noir et gris placé au centre, il occupe les deux tiers de la toile. Ce portrait est la représentation indéniable de Salvador Dali, avec ses moustaches qui soulignent le haut de ses joues et contournent ses sourcils cela fait comme un masque de bal (un loup). Ses yeux proéminents ont l'air de défier le monde devant lui, provocateur, comme l'était Dali. Une poitrine et des bras velus, prolongés par ses mains masculines, tenant des pièces d'or, à la place d'une palette et des pinceaux. Au second plan en

noir et gris placé au centre, il occupe les deux tiers de la toile. Ce portrait est la représentation indéniable de Salvador Dali, avec ses moustaches qui soulignent le haut de ses joues et contournent ses sourcils cela fait comme un masque de bal (un loup). Ses yeux proéminents ont l'air de défier le monde devant lui, provocateur, comme l'était Dali. Une poitrine et des bras velus, prolongés par ses mains masculines, tenant des pièces d'or, à la place d'une palette et des pinceaux. Au second plan en

toutes les qualités d'un prince charmant.»Séquence 3 :……………………………………………………………………………….1) Lis le conte suivant.Je voudrais que vous partiez d'ici et construisiez votre maison, dit-elle, mais prenez garde qu'elle soit bien solide pour que le grand méchant loup ne puisse entrer et vous manger.La maman embrassa ses trois petits cochons et leur dit au revoir les larmes aux yeux. Ils s'en allèrent de chez eux construire leurs maisons.Le premier petit cochon rencontra un homme portant une botte de paille. "Puis-je

régner X 67.Donner c’est donner, reprendre c’est voler X X Donner c’est donner, reprendre c’est reprendre 68.En avril ne te découvre pas d’un fil, en mai fais ce qu’il te plaît X X 69.En parlant du loup on en voit la queue X X Quand on parle du loup… 70.Fais ce que je dis, ne fais pas ce que je fais X 71.Faute avouée à moitié pardonnée X X Faute avouée est à moitié pardonnée 72.Faute de grive, on mange des merles X 73.Femme à lunettes, femme à quequette

et ce pour plusieurs raisons. Il associe certains humains ou comportements , qualité/défauts a certains animaux comme pour le lion, qui symbolise la puissance, la royauté, le pouvoir ; le renard, la ruse, la duperie, l’intelligence malicieuse ; le « loup », la violence et la cruauté ; l’« âne », le travailleur, l’honnêteté, mais aussi la bêtise. Mais il y a certaines symboliques bien plus complexes comme dans la fable « Les obsèques de la Lionne », où le

Bibliographie de l’auteur : En 1997, Jean-Claude Mourlevat publie « A comme Voleur  » et en 1998 « Le jeune loup qui n’avait pas de nom » puis la même année il publie « Kolos et les quatre voleurs » et « La Balafre ». En 1999, il publie « L’enfant Océan ». Il écrit « La Rivière a l’envers : Tomek » en 2000. En 2001 « Regarde Bien » et en 2002 la seconde partie de « La Rivière à l’envers : Hannah ». La même année, il publie « L’homme qui ne possédait rien » et « Je voudrais rentrer à la maison »

Sainte. Le beau conte du Chevalier au barisel exploite un thème mystique: un ermite prie un seigneur cruel de remplir son barillet au ruisseau. Mais l’eau refuse de pénétrer dans le récipient. Alors le chevalier se met en route et à chaque source ou rivière il tente de remplir son petit baril. Ce n’est qu’au terme de la vie, revenu auprès du vieil ermite, qu’il laisse couler une larme de repentir pour sa vie de crimes. Et cette larme suffit pour remplir le barisel. Le cas du Roman de Renart est particulier

ci-dessous. Il était une fois un loup qui s’appelait Raoul. Raoul aimait beaucoup le foot. Raoul avait envie de jouer à ce jeu mais personne ne voulait s’amuser avec Raoul. Raoul n’avait pas d’amis. Pauvre Raoul ! Après une lecture collective, noter les remarques des élèves et mettre à jour la « lourdeur » du texte due aux nombreuses répétitions du nom du héros. Si les enfants émettent des propositions pour modifier le texte (substituts nominaux ou pronominaux : le loup, l’animal, il, lui …), les

religieux. Le 4 mars 2007, l'ADQ reçoit un appui de Victor-Lévy Beaulieu 2; accusé de trahison par Claude Jasmin 3. Victor-Lévy Beaulieu retire cet appui et annonce le 15 avril 2008 qu'il défendra la bannière du PI dans sa circonscription locale de Rivière-du-Loup en affrontant le chef de l'ADQ Mario Dumont. Victor-Lévy Beaulieu indique s'être détourné de ce parti en apprenant que son chef recevait 50 000$ par année sans que ses militants et son organisation ne soient au courant4. Le 30 septembre 2007