Rire et Châtiment

capitale. La pièce ne raconte pas, elle montre, elle représente. Le génie de Beckett est d'avoir écrit un rôle à jouer plus qu'un texte de théâtre. + La pièce provoque un rire jaune, un ricanement amer produit par le décalage entre ce que l'homme espérait obtenir de la vie et ce qu'il en obtient, entre ses rêves et la réalité. Le rire de dérision est un moyen d'évacuer l'horreur due au tragique de la condition humaine. + La fatalité, la force transcendantale qui condamne l'homme à sa tragédie est ici

du « Roi qui les raille » dans le second hémistiche met en valeur l’indifférence du pouvoir politique. La paronomase « Roi » / « raille » insiste sur l’indignation du poète face au politique. Le verbe « raille » est péjoratif et renvoie presque à un rire satanique, humiliant. L’utilisation de la majuscule pour le substantif « Roi » permet de le personnifier puisqu’il s’agit ici de l’empereur Napoléon III et aussi de montrer son autorité : il est celui qui commande, qui orchestre ces guerres pour

de la vie : à son dernier instant, il réclamait un prêtre. La pièce, satire des mœurs de la jeunesse madrilène, après avoir commencé par de banales aventures d'amour, s'achevait en un drame religieux d'une grandiose ampleur, dominé par l'idée du châtiment divin. Elle fut d'abord présentée comme la transposition scénique d'un exemplaire sermon de carême ; mais l'auteur se proposait de servir Dieu par des voies obliques, et non du haut de la chaire, d'où sa discrétion : le pieux Tirso de Molina a été

écrit toutes sortes de pièces, de la farce à la comédie-ballet en collaboration avec Lully. Mais il excelle dans la mise en scène de comédies grinçantes et féroces, dans lesquelles il dénonce les travers de la société. Molière utilise en effet le rire comme une arme avec laquelle il foudroie de nombreuses personnes. Malgré son génie et la protection du roi, Tartuffe et Dom Juan sont interdites de représentation. S'il résiste, sa santé défaillante a finalement raison de lui ; il meurt après Le malade

geste Etude des disdascalies (_il se prend lui-même le bras_) III. La satire de l’avarice 1. Dénonciation d’un vice L’avarice est considérée, selon la tradition catholique, comme un des sept péchés capitaux 2. Faire réfléchir en utilisant le rire Molière s’est inspiré de “_L'aululaire”_ de Plaute [vers -190]) où le vieux paysan Euclion a perdu l’«aulula», la marmite, remplie d’or qu’il avait trouvée dans sa demeure. Le sujet aavitdéjà été repris par Pierre Larivey dans “_Les esprits_” (1579)

ville Dom Juan s’excuse de tout ses pécher et fait croire à son père qu’il est repenti et qu’il veut revenir sur le droit chemin. Scène 2 Personnages : Dom Juan, Sganarelle Lieu : Dehors Sganarelle a cru aux paroles de son maître ce qui fit rire Dom Juan. Celui si lui explique que l’hypocrisie est un vice a la mode et donc un vice respectable. Sganarelle est sur que Dom Juan va être damné. Scène 3 Personnages : Dom Juan, Dom Carlos, Sganarelle Lieu : Dans la ville Dom Carlos revient

ce serait fini. Mais toute une plage vibrante de soleil se pressait derrière moi. J'ai fait quelques pas vers la source. L'Arabe n'a pas bougé. Malgré tout, il était encore assez loin. Peut-être à cause des ombres sur son visage, il avait l'air de rire. J'ai attendu. La brûlure du soleil gagnait mes joues et j'ai senti des gouttes de sueur s'amasser dans mes sourcils. C'était le même soleil que le jour où j'avais enterré maman et, comme alors, le front surtout me faisait mal et toutes ses veines

qui fait l’aumône .Il a de la chance, J’ais emporter quelque pièces d’or ! Et lui en mis une dans les mains. L’aveugle :-Charitable personne, qui que vous soyez, ne me refusez pas la faveur de me donner un soufflet ! Je l’ai mérité, et même pire châtiment encore ! Et il attrapa le calife par sa robe, pour qu’il ne s’en aille pas. Calife :-Mais, lâchez-moi et je me garderais bien de t’infliger ce mauvais ce mauvais traitement qui annulerait le bien fait de mon aumône ! L’aveugle :-Seigneur, donnez-moi

déclencha un incendie où plus d'une centaine de personnes trouvèrent la mort. Les autorités religieuses en profitèrent pour fustiger le danger des progrès d'une science qui se développait hors des lumières de la religion. La bourgeoisie vit dans ce châtiment la justification de son mépris à l'égard de ce divertissement grossier, de cette attraction de foire. Le cinéma était en effet dès ses origines accessible aux classes populaires, tandis que le théâtre était encore associé à l'élite locale. Nous

porter aucun jugement en apparence. C’est en réalité une pseudo objectivité qui va mettre en relief tout ce qu’il y a de contestable, de critiquable dans les événements qu’il rapporte. L’ironie rend le lecteur plus actif. B. L’humour noir (le fait de rire sur des choses macabre) Il dénonce par ce procédé la cruauté des inquisiteurs. « Il était décidé… brûlés à petit feu ». Il y a un contraste entre « brûlés à petits feu » (familier) et « cérémonie » (Aspect important et pompeux). Ce contraste souligne