Rire et Châtiment

| |Les rayons et les ombres,1840 | |Les châtiments,1853 | |Les contemplations,1856

mener le gouvernement à entreprendre une politique de répression et donc voter les lois restreignant la liberté d’expression et d’association. Ici, Daumier ne représente pas directement la figure royale pour ne pas lui faire offense sous peine de châtiments. Chacune de ces 3 faces représente un moment du temps : à gauche le passé, au milieu le présent et à droite le future. Elles reflètent l’évolution du climat politique et social durant la monarchie de juillet : dans le passé, le roi avait une expression

dans les flammes de l'enfer par la statue du Commandeur. Certes, la nature même de la pièce, théâtre de machine, et sa notoriété antérieure à la création de Molière oblige celui-ci à en respecter la fin : on vient voir Dom Juan pour assister à son châtiment spectaculaire50. Il ne lui est donc pas possible d'en présenter une version plus heureuse qui aurait été le repentir de Dom Juan et le respect de son mariage51. Ce fait lui sera cependant reproché par la critique52 ainsi que la conclusion paradoxale

« Rire est le propre de l’homme » I. « Rire est le propre de l’homme » : signification et origine Que signifie cette phrase ? Amis lecteurs qui ce livre lisez Dépouillez-vous de toute affection, Et le lisant ne vous scandalisez. Il ne contient mal ne infection. Vrai est qu’ici peu de perfection Vous apprendrez, sinon en cas de rire : Autre argument ne peut mon cœur élire. Voyant le deuil, qui vous mine et vous consomme, Mieux est de rire que de larmes écrire. Pource

dans les flammes de l'enfer par la statue du Commandeur. Certes, la nature même de la pièce, théâtre de machine, et sa notoriété antérieure à la création de Molière oblige celui-ci à en respecter la fin : on vient voir Dom Juan pour assister à son châtiment spectaculaire50. Il ne lui est donc pas possible d'en présenter une version plus heureuse qui aurait été le repentir de Dom Juan et le respect de son mariage51. Ce fait lui sera cependant reproché par la critique52 ainsi que la conclusion paradoxale

un poulet) et met en évidence son lien avec le corps par opposition à l’âme dont s’occupe la tragédie : la farce fait référence au bas corporel, à la nourriture et multiplie les obscénités sexuelles. Toute licence et lascivie y était admise[2]. Le rire qu’elle déclenche relâche précisément le corps du spectateur. Cet univers purement corporel est lui-même composé d’un hachis qui souligne par sa nature son refus absolu de toute règle et son goût pour le mélange des tons. A ce lien constant avec le

ville où se déroulaient la représentation). Les passions les plus célèbres sont celles d’Arnoud Gréban (1450) et de Jean Michel (1486). La comédie médiévale comporte trois genres : la farce caractérisée par la critique naïve des grands de ce monde, le rire et les jeux de scène hérités de la comédie latine (Plaute) dont la plus connue est celle de Maître Pathelin ; la moralité où l’allégorie se mêle au burlesque, au pathétique et au mélodrame et teintée de sermon religieux ; la sotie, genre également

Lou de Guillaume Apollinaire, les poèmes de Spleen et Idéal dans Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, Sonnets pour Hélène de Ronsard… Les chansons appartiennent presque toutes (par définition) à ce registre. Le registre comique cherche à faire rire le lecteur. Exemples : Les Fourberies de Scapin de Molière, La Locandiera de Goldoni… Le registre tragique veut éveiller chez le lecteur (ou le spectateur, si on a affaire à une pièce de théâtre, un film, etc.) des 'sentiments nobles' : pitié, admiration

Lisbonne (chap 6) que l’auteur va nous révéler la pire infamie de L’église. En effet, alors qu’un tremblement de terre a eu lieu, la volonté de l’église se porte à en attribuer la responsabilité aux habitants de la ville. Elle y voit le signe d’un châtiment divin. Et celle-ci ne trouve d’autre moyen que de faire un auto-da-fé afin d’expier les pêcher des habitants et d’apaiser la colère divine. Voltaire nous montre que les coupables sont choisis de façon arbitraire : Candide est condamné à être fessé

25 Labiche, Embrassons-nous Folleville ! 39 Feydeau, Notre futur 91 ■ Dossier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Avez-vous bien lu ? Exercices de langue Le mariage arrangé (groupement de textes no 1) Rire sur scène (groupement de textes no 2) La mise en scène Images du vaudeville au XIXe siècle 111 115 117 129 140 146 PRÉSENTATION La comédie du vaudeville Labiche et Feydeau ont principalement écrit des pièces de théâtre – c’est-à-dire