Riom-Communauté

masculin et féminin, ce qui ne se retrouve pas dans certaines langues. Pour nous qui sommes habitués à cela, tout doit être féminin ou masculin. Ethnocentrisme : Attitude consistant à juger les formes morales, religieuses, et sociales d'autres communautés selon nos propres normes et donc à juger leurs différences comme une anomalie ou une déviance. b) Les différents objets de l'anthropologie L'une des caractéristiques de l’anthropologie a été de s'intéresser à des sociétés exotiques et d'établir

Quelques exemples d’initiatives réalisées au niveau communautaire . . . . . . . . Protocoles d’intervention . . . . . . . . Éducation et formation . . . . . . . . . Protocoles et formation . . . . . . . . . Services utiles aux femmes membres de communautés ethnoculturelles . . . . . Coordination communautaire . . . . . Secteurs de la santé communautaire et de la santé publique . . . . . . . . . . Services aux auteurs de mauvais traitements . . . . . . . . . . . . . . . Développement communautaire

TRAVAIL FINAL (OPTION 2) L’implantation d’une procédure d’évaluation du personnel en organisme communautaire PAR ANNIE PRÉVOST DESS EN ADMINISTRATION SOCIALE FACULTÉ DES ARTS ET SCIENCES École de service social TRAVAIL PRÉSENTÉ À M. CLAUDE LARIVIÈRE DANS LE CADRE DU COURS APC 6009 HABILETÉS DE GESTION 19 avril 2010 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION DESCRIPTION DU CONTEXTE 1.1 CHOIX DE LA PROBLÉMATIQUE TRAITÉE 1.2 PRÉSENTATION DE L’ORGANISATION 1.3 DESCRIPTION DE LA PROBLÉMATIQUE

Sujet : Commentaire de l’arrêt CJCE, 27 avril 2006, Grunkin-Paul c. Standesamt Stadt Niebül, rapport de l’avocat général Jacobs. La citoyenneté communautaire est un élément majeur de la communauté européenne. C’est pourquoi les gouvernements d’Europe se sont déclarés, dès le préambule du Traité sur l’Union Européenne, « résolus à établir une citoyenneté commune aux ressortissants de leur pays » qui aurait vocation à « renforcer la protection des droits et des intérêts des ressortissants de ses

L’ORGANISATION DU SOCIAL INTRODUCTION Personne en difficultés à aider : Handicapés ; sénior ; jeune (la sociologie des jeunes ?), vol, viol, violence, alcool, drogue ; étranger en situation irrégulières → tous des problèmes de comportement → problème ou comment les prendre en charge ? Problème de société/ ou par rapport aux découvertes médicales : Exemple : déments → alzheimer (maladie spécifique) → dispositif de mis en place → Unité Alzheimer. Autiste, handicap etc. → recherche spécifique

« La fin de la politique dont la rumeur court aujourd'hui toutes les rues est volontiers décrite comme la fin d'un certain temps, marqué lui-même par un certain usage du temps, l'usage de la promesse. Dans le monde gouvernemental français cette fin se laisse assez commodément symboliser par le passage du premier au second septennat socialiste. En 1981, le candidat socialiste à la Présidence avait fait cent dix promesses. Non pas cent, cent dix. L'excédent est l'essence de la promesse. En 1988, il

Cégep Lévis-Lauzon le 20 octobre 2010 A) Pour faire un recherche efficace, la meilleure méthode c'est un travail de terrain. Donc, si j'avais à faire une recherche portant sur la vision du monde et la tradition orale des chasseurs à l'orignal abitibiens, je commencerais par chercher le plus d'information possible sur ces chasseurs. Tout au long de ma recherche, j'emploierais les deux approches soit humaniste et holistique. L'approche humaniste est une méthodologie qualitative; elle nous permet

territoire. Alors le développement devient un problème de civilisation qui implique la société totale. Le processus développement est impulsé par une sorte de citoyenneté active. Elle est expliquée par la présence d'une culture entrepreneuriale de la communauté. A cet effet, il appartient aux professionnels de développement d’identifier, de promouvoir, et de coordonner ces dynamismes sociaux. Le développement local, d’après HAMROUNI, est « une démarche globale de mise en mouvement et en synergie des acteurs

nation; permet au pays et à l'individu perdu dans les tempêtes de la mondialisation, de se retrouver; « cela confère à la République le statut de religion laïcisée »; « désacraliser la politique en sous-traitant le sens spirituel aux religion et à ds communautés, c'est dissoudre les fondements de « l'être ensemble ». Plus le propos est d'ouvrir horizontalement les individus à la mondialisation marchande, plus la symbolique présidentielle verticale est nécessaire. Ce que le pays demande à NS: porter la

présents sur le territoire depuis un nombre d’années conséquent, ainsi que leurs enfants.. L’identité nationale est-elle un droit de sol, nait on français ? Ou bien l’identité nationale est acquise en adoptant un mode de vie et une participation aux communautés françaises ? Se pose également la question de la laïcité, jusqu’ou peut on interdire à quelqu’un de vivre sa culture au nom de l’identité nationale ? L’identité nationale implique également la reconnaissance des individus envers des personnages