Rimbaud Contre L Industrialisation

mouvement Début : Le mouvement symboliste, dans son sens très large, commence avec la publication de L_es Fleurs du mal_ de Baudelaire (le grand précurseur) en 1857 et s’étend jusqu’à la fin du siècle. Les grands noms : Paul Verlaine, Arthur Rimbaud et Stéphane Mallarmé. Il y avait aussi des bohèmes littéraires qui se rassemblaient dans les cabarets à la mode de Paris et se regroupaient sous des noms étranges comme : les Hydropathes, les Hirsutes, les Zutistes, les Je-m'en-foutistes, etc.

je-m'en-foutistes... Ils écrivaient des poèmes et buvaient tout en menant une vie de" débauche, d 'où le surnom de "décadents". Jean Moréas choisi en 1886 le nom "d'école symboliste", pour caracteriser ces divers regroupements. Paul Verlaine, Arthur Rimbaud ainsi que Stéphane Mallarmé furent les principauc chefs de files, et c'est "l'art poétique" de Verlaine publié en 1882, qui fut le texte fondateur du mouvement. 2°) Doctrine: La Vérité : Pour les symbolistes, la vérité n’est pas dans la matière

surréalisme). Début : Le mouvement symboliste, dans son sens très large, commence avec la publication de Les Fleurs du mal de Baudelaire (le grand précurseur) en 1857 et s’étend jusqu’à la fin du siècle. Les grands noms : Paul Verlaine, Arthur Rimbaud et Stéphane Mallarmé. Il y avait aussi des bohèmes littéraires qui se rassemblaient dans les cabarets à la mode de Paris et se regroupaient sous des noms étranges comme : les Hydropathes, les Hirsutes, les Zutistes, les Je-m'en-foutistes, etc. Ils

du mouvement Début : Le mouvement symboliste, dans son sens très large, commence avec la publication de Les Fleurs du mal de Baudelaire (le grand précurseur) en 1857 et s’étend jusqu’à la fin du siècle. Les grands noms : Paul Verlaine, Arthur Rimbaud et Stéphane Mallarmé. Il y avait aussi des bohèmes littéraires qui se rassemblaient dans les cabarets à la mode de Paris et se regroupaient sous des noms étranges comme : les Hydropathes, les Hirsutes, les Zutistes, les Je-m'en-foutistes, etc. Ils

devient surtout lyrique, amoureuse, mélancolique, élégiaque, comme Les Regrets de Du Bellay ou Les Sonnets pour Hélène de Ronsard La poésie épique demeure toutefois. En pleine guerre de Religion, Agrippa d’Aubigné dénonce les exactions des catholiques contre les protestants dans Les Tragiques. DIX-SEPTIEME SIECLE 1598-1630 : la poésie devient baroque, satirique quand il s’agit de dénoncer les travers de la société (Régnier), lyrique pour chanter l’amour (Théophile de Viau), religieuse (Malherbe).

devrait exprimer. Colombe = paix; oiseau = liberté, un son rappelle une image, une odeur rappelle un lieu, une sensation rappelle un moment du passé, etc. 3. Le mystère : En refusant le rationalisme (Descartes) et le matérialisme (argent et industrialisation), les symbolistes veulent renouer avec le mystère de vivre et de sentir. "La poésie est l’expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l’existence." Mallarmé. La vie ne peut pas se réduire

LE SYMBOLISME : A la fin du siècle, une vive réaction contre ce monde moderne se produit. Au positivisme d’Auguste Comte répond le pessimisme de Schopenhauer. A la bourgeoisie et sa confiance envers le progrès répondent le dandysme (doctrine de l'élégance, de la finesse et de l'originalité) et le décadentisme (à la limite du symbolisme, et motivé par un rejet du naturalisme). Et enfin au réalisme et à l'impressionnisme répond le symbolisme, marqué par la parution dans le Figaro le 18 septembre

LE ROMANTISME INTRODUCTION Le 19ème siècle est une période de changement en France. Dans ce siècle : instabilité politique, révolution industrielle, bouleversement scientifique et technologique, industrialisation, robotisation. Derrière le poids de la révolution française de 1989 qui abouti a la socialisation. La Bourgeoisie (bourg : gros village) détient : usine, banque, argent et la Noblesse perd du pouvoir après la révolution. Les Nobles travaillent, habitent la ville, n’ont plus

chose/Et pour cela préfére l’Impair ». La musique, essentielle aux yeux de Verlaine, permet au poéte de transposer ses impressions a travers le rythme et les sonorités. @ Dans « Le Dormeur du Val », Arthur Rimbaud utilise la forme classique du sonnet en alexandrins mais multiplie les rejets et contre-rejets pour créer la surprise chez le lecteur et mettre en avant certains mots appartenant au registre des sensations. Par exemple, les rejets des mots « DArgent », « Luit », « Pale » font référence a la

manifeste dans une série de révolutions partout en Europe (p.e. en 1830 en Belgique). Le libéralisme aspire à un élargissement des libertés, mais il débouchera dans un capitalisme sauvage, qui à son tour engendre le socialisme. Celui-ci s’insurge contre la misère sociale et combat les injustices produites par la différence des classes. En France: le syndicalisme de Pierre PROUDHON (1809-1865: “la propriété, c’est le vol”). Le socialisme international: Karl MARX (1847 Le Manifeste communiste ;