Rifain

paysage paradisiaque. De splendides cédraies à perte de vue... Seul détail troublant : en baissant les yeux on se rend vite compte qu'il y a plus de chanvre que d'herbe ! Le cannabis semble faire parti de l'écosystème, comme pour aider les populations rifaines à survivre, à améliorer leur quotidien et elles le cultivent au même titre que l'orge ou le maïs. Avec son parfum discret qui flotte dans l'atmosphère, cette plante à l'esthétique effilée fait partie du charme du Rif où elle est omniprésente. Malheureusement

années -3000 se développe au Maroc la culture campaniforme. Dès lors le Maroc entre dans l'âge du bronze et on assiste à la diffusion d'une céramique noire spécifique dont la présence est attestée dans un certain nombre de sépultures de la région rifaine. À partir du XIe siècle av. J.-C., les hardis commerçants phéniciens venus du Liban actuel atteignent les côtes marocaines et notamment la côte atlantique. Ils fondent de nombreux comptoirs qui serviront de bases à de nombreuses cités romaines

conserve les apparences du pouvoir, l'autorité réelle est en réalité entre les mains du résident-général Lyautey qui dirigea la Maroc entre 1912 et 1925.      Dès 1919, des foyers d'insurrection éclatent dans le Rif espagnole.  Les montagnards rifains, violemment opposés à la domination européenne, infligèrent de cruels échecs militaires aux Espagnols menacés jusque dans Melilla. Ce ne fut que grâce à l'intervention musclée des troupes françaises que le leader de l’insurrection, Abdelkrim El Khattabi

décision d'interdire les moussems et le maraboutisme. Les Berbères du Moyen-Atlas, notamment les Aït Oumalou, se regroupent sous la direction du chef de guerre Boubker Amhaouch et forment une grande coalition tribale à laquelle se joignent même les Rifains et la puissante zaouïa d'Ouezzane[60]. Durant les années 1810, l'armée makhzen essuie ainsi de lourdes défaites entraînant la chute de Fès et le repli du sultan sur les provinces côtières qui lui sont restées loyales. Les tribus insurgées et la ville

sans.
 - Capitale : Rabat (1 750 000 habitants).
 - Densité de population : 77 hab./km² (sans le Sahara occidental).
 - Langues : arabe classique et anazigh (langues officielles). Parmi les langues véhiculaires : arabe dialectal, idiomes berbères (rifain, braber, chleuh et zénète), français (courant dans l'administration), espagnol (utilisé localement dans le Nord).
 - Régime : monarchie constitutionnelle.
 - Chef de l'État : le roi Mohammed VI (depuis juillet 1999). 
- Monnaie : le dirham.


phénomène de l’érosion hydrique. Ce couplage permet d'une manière rapide et efficace de démêler la complexité et l'interdépendance des facteurs responsable de l’érosion.2. Situation de la zoneLa zone d’étude s’étend principalement sur le domaine Sud rifaine, se localise dans la partie nord occidentale du bassin versant de l’Oued Inaouen, couvre une superficie de 670 hectares, Localisé géographiquement dans la zone 1 du Maroc (Nord Maroc Merchiche). Administrativement, la zone d’étude dépend de la région

l’on en distingue trois, définis en fonction de la localisation et de l’importance des effets des orogenèses les plus récentes. Du Sud au Nord, le domaine anti-atlasique et son prolongement saharien, le domaine atlasique et mesetien et le domaine rifain séparés les uns des autres, par l’accident sud-atlasique d’une part et la limite des charriages tertiaires venus du Nord, d’autre part. Les deux derniers domaines sont caractérisés par l’empreinte prédominante laissée par les orogenèses varisque et

groupes sont les Arabes et les Harratins, qui descendent d'esclaves importés d'Afrique occidentale et qui vivent dans le sud du pays. Parmi les Berbères, certaines communautés régionales se distinguent, comme les habitants du Rif, qui se font appeler Rifains, tandis que les peuples du Haut Atlas se définissent comme Ashilhayn. Le Sahara Occidental compte officiellement 283 000 habitants, pour la plupart sahraouis. Ce sont des nomades parlant arabe, vivant d'une agriculture de subsistance et d'élevage

années -3000 se développe au Maroc la culture campaniforme. Dès lors le Maroc entre dans l'âge du bronze et on assiste à la diffusion d'une céramique noire spécifique dont la présence est attestée dans un certain nombre de sépultures de la région rifaine. À partir du xie siècle av. J.-C., les hardis commerçants phéniciens venus du Liban actuel atteignent les côtes marocaines et notamment la côte atlantique. Ils fondent de nombreux comptoirs qui serviront de bases à de nombreuses cités romaines puis

| |réorganisation au chef de l'armée, le Pacha Ali Ben Abdallah er | | |Riffi. Celui-ci décide de faire appel aux rifains des régions | | |voisines pour repeupler la cité. | | |A partir de ce moment