Rien Ne Désarme Comme Le Rire

faire entrer ici des vérités si éclatantes ; et ce sont choses, à mon avis, et d'une trop vaste étendue et d'un mérite trop élevé, pour les vouloir renfermer dans une épître et les mêler avec des bagatelles. Tout bien considéré, Madame, je ne vois rien à faire ici pour moi que de vous dédier simplement ma comédie, Adresse 2 L'Ecole des femmes et de vous assurer, avec tout le respect qu'il m'est possible, que je suis, De Votre Altesse Royale, Madame, Le très humble, très obéissant, et très

faire entrer ici des vérités si éclatantes ; et ce sont choses, à mon avis, et d’une trop vaste étendue, et d’un mérite trop relevé, pour les vouloir renfermer dans une épître et les mêler avec des bagatelles. Tout bien considéré, Madame, je ne vois rien à faire ici pour moi que de vous dédier simplement ma comédie, et de vous assurer, avec tout le respect qu’il m’est possible, que je suis, De Votre Altesse Royale, Madame, Le très humble, très obéissant et très obligé serviteur, MOLIÈRE.2

par plusieurs indices : — l’expression des sentiments : c’est un récit à la première personne qui évoque la nostalgie et le regret du temps qui passe (« souvenirs », « passé », l. 10 ; « souvenirs », l. 12 ; « autrefois » employé à deux reprises comme adverbe, l. 1 et 4 ; une fois sous la forme substantivée, l. 15-16) ; — le rapport à la nature : la nature est omniprésente dans ce chapitre (« mer et montagne », l. 1 ; « arbre », l. 4 ; « la terre entière », l. 4-5 ; « L’Océan », l. 6 ; « [le]

pour proposer ses services à la concurrence. Dans les pages de la Gazette sociale, la chronique mondaine d'Emmaline est très prisée. Vexé, Marlowe rachète le journal. Les voici désormais partenaires. A égalité. Et cette fois, Mlle Dove n'a plus rien d'invisible... Chapitre 1 « Le fait de travailler pour un bel homme présente toutes sortes de difficultés. Il est recommandé, pour les jeunes filles dans cette situation, d'avoir un caractère imperturbable, un cœur à toute épreuve, et une

laissent » v. 26) renforcent l’idée d’un temps révolu, qui même s’il en reste une mémoire – conformément à la valeur du passé composé – s’enfonce dans un oubli progressif. Cette opposition structure le poème, qui est en effet divisé en deux temps, comme deux vagues, construits sur le même modèle : d’abord l’évocation du temps passé (vers 1 et vers 12 à 16), puis la bascule vers le présent et la rupture qu’il représente, soulignée par l’emplacement symbolique des adverbes (en fin du vers 1 ou au

lesquels il se trouvait journellement en contact. Il paraît avéré que cette étrange prophétie est tout ce qu'il y a de plus apocryphe, et que le grave Laharpe devrait endosser la responsabilité de cette lugubre invention, arrangée après coup, comme pour prouver qu'il savait être un fantaisiste à ses heures perdues. Quoi qu'il en soit, nous ne croyons pas devoir priver nos lecteurs de ce curieux, morceau: PROPHÉTIE DE CAZOTTE RAPPORTÉE PAR LAHARPE Il me semble que c'était hier, et cependant

estiment qu’au préalable il faut tout détruire, et il est à présumer que, si on les laissait faire, la maison qu’ils nous bâtiraient nous ferait regretter cille que nous avons. D’autres enfin sont des baladins et des clowns, qui se servent des questions comme d’un tremplin pour faire leurs tours, ou des charlatans, qui ont besoin d’une grosse caisse pour attirer les badauds dans leur boutique. De toutes les questions sur lesquelles on peut être tenté de raisonner ou de déraisonner, celle des changemens

pas ;L’autre, pour se purger de sa magnificence,Dit qu’elle gagne au jeu l’argent qu’elle dépense ;Et le mari benêt, sans songer à quel jeu,Sur les gains qu’elle fait rend des grâces à Dieu.Enfin, ce sont partout des sujets de satire ;Et comme spectateur ne puis-je pas en rire ?Puis-je pas de nos sots... ?Chrysalde. Oui ; mais qui rit d’autrui Doit craindre qu’en revanche on rie aussi de lui.J’entends parler le monde ; et des gens se délassentÀ venir débiter les choses qui se passent ;Mais, quoi que l’on

buisson, la disgrâce du héros, sont autant d'allégories dont l'explication se présente naturellement.» Cependant, dès l'édition de 1747, le chapitre iv contient les demi−vers; les chapitres XIV et XV n'ont été, comme je l'ai dit, ajoutés qu'en 1785; les chapitres XII, XIII et XVII sont, comme on l'a vu, de 1748. Ce serait donc au chapitre VII que se borneraient les additions faites en 1753; et ce chapitre n'a été publié qu'en 1775. [1] Mon séjour auprès de Voltaire, page 61. A l'occasion de Zadig

coeurs, lumière de l'esprit, je ne baise point la poussière de vos pieds, parceque vous ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui de s'amuser à écrire l'histoire de Zadig, ouvrage qui dit plus qu'il ne semble dire. Je vous prie de le lire et d'en juger; car, quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cherchent, quoique