Rien N Est Beau Que Le Vrai Boileau

élaboré d'abord en l'honneur de Louis XIV, ensuite de la monarchie en général, et enfin de la nation elle-même. Les valeurs artistiques du Grand Siècle ont été définies comme relavant du classicisme — mot évidemment inconnu de Racine, de Molière ou de Boileau, et que Didier Souiller qualifie de "construction a posteriori, forte des préjugés du XVIIe siècle et des présupposés de l'université bourgeoise et anti-romantique du XIXe siècle"3. Molière surtout a connu une nouvelle "mythification" dans la seconde

suffit pas de dire : je me suis trompé ; il faut dire comment on s’est trompé. Claude BERNARD 23 Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement, Et les mots pour le dire arrivent aisément. Nicolas BOILEAU © Éditions d'Organisation, 2003 21 24 Avant donc que d’écrire, apprenez à penser. Nicolas BOILEAU 25 Il y a dans l’histoire naturelle, deux écueils également dangereux : le premier, de n’avoir aucune méthode ; et le second, de vouloir tout rapporter à un système particulier. Georges Louis BUFFON

distingue. Ils ne procèdent pas des mêmes causes. L'art résulte d'une activité qui répond à une cause finale. L'objet est fabriqué d'après l'idée d'une fin. C'est-à-dire que la cause de l'objet, c'est l'idée, le but qu'a eu le travailleur. Il est vrai que le produit naturel est parfois semblable à celle du travail humain. Parfois même il est supérieur en qualité. Pascal, Kant puis Marx se sont émerveillés devant la parfaite régularité des alvéoles de cire faits par les abeilles. Ce sont

pathétique de l'enfance, nous trouvons ce que nous pourrions appeler une représentation épique de la maturité. A la fin du texte, l'auteur est devenu une sorte de héros. La formule du vers 32 : "Alors, brigand, je vins" parodie un vers célèbre de Boileau à la gloire de Malherbe, initiateur du classicisme : "Alors, Malherbe vint". De la part de Hugo, c'est se poser en chef de file littéraire, initiateur du romantisme. Puis vient la série des pronoms de première personne suivis de verbes d'action mettant

Vers l’oral Dans ces deux poèmes, le thème amoureux est traité de façon singulière. Dans « Dessein de quitter… », l’être aimé n’est évoqué que par des formules bien senties mais un peu vagues : « mon beau souci… » (v. 1), « vos yeux ont des appas… » (v. 5). La magnifique apostrophe « Beauté, mon beau souci » se nuance aussi d’un reproche que la suite précise en évoquant « l’âme incertaine » (v. 1) de celle qui est accusée de manquer de mémoire (v. 15) ou de foi (v. 16) ou de parole (v. 20). Caliste

Introduction aux grandes théories du roman I. Arts poétiques : la paternité paradoxale d’Aristote 1. Arts poétiques : le roman n’est pas un genre Dans les arts poétiques (descendants d’Aristote), le roman est méprise (comme par ex. chez Boileau). 2. Aristote, théoricien du récit Qu’est-ce que la poésie ? Aristote : tragédie (dramatique élevé)/comédie (dramatique bas), l’épopée (narratif élevé) + une 4ème catégorie « fourre-tout » (narratif bas). Le récit dramatique et le récit épique sont

ou « par le bas » (Cinna jouet d’Émilie et beau parleur qui tergiverse mais n’agit pas). Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 79.85.71.165 - 17/11/2011 19h25. © P.U.F. Le souffle du pathétique parcourt Cinna. Ainsi, lorsque Émilie résiste aux arguments de Fulvie qui l’appelle à plus de modération en lui rappelant les bienfaits d’Auguste (v. 61-68), la nécessité de la (dis)simulation (v. 85-86) et la possible mort du tyran (v. 87-96), rien ne semble « attiédir » (v. 62) la justa ira

aux antipodes de..., avantageux , les bras m'en tombent, le centre du bon goût, conditionné , les derniers confins , avoir une conversation avec quelqu'un, corps de garde, dauber, demeurée (l'intelligence), être du dernier bourgeois, donner dans le vrai, donner à la nature son tribut, une taille élégante , l'élément liquide, une intelligence épaisse, façonnée , des baisers fades , faire figure , flatterie , la force des mots, les incertitudes , incongru , indu , les insultes du temps, être l'interprète

se sont les sentiments qui sont différents : les sentiments présents dans les oeuvres du classicisme français, sont ceux des hommes de la cours (l’imitation est raisonable). - Art et morale → la morale des grands auteurs est toujours soucieuse du beau et du bien. Il s’agit aussi de savoir se limiter. Ils veulent perfectionner et il cherchent un équuilibre. Tendances nouvelles : à la fin du siècle les tendances nouvelles montrent que l’équilibre classice est menacé. La Bruyère et Fénelon annoncent

nécessaire pour distinguer ce qui est de l’art de ce qui n’en n’est pas. La différence spécifique pourrait être esthétique ou qualitative : l’art pourrait se définir par le beau. L’art est ce qui produirait de la beauté. Cependant ce critère est-il valable universellement ? Peut-on universellement s’entendre sur ce qui est beau pour s’entendre universellement sur ce qui relève de l’art ? L’universalité du goût fait manifestement difficulté selon l’opinion commune, pour qui tous les goûts sont dans