Revue alsacienne illustrée

1860 et Plus de prohibition sur les filés de coton: exposé des avantages d’une réforme douanière en France pour les filés de coton, Paris, 1853; pour Michel Chevalier, voir son Cours d’économie politique, Paris, 1855 et sa série d’articles dans la Revue des deux mondes (1856). n° 4, 2005 &SE H 578 Édouard Vasseur Expositions n’étaient que le reflet de la révolution industrielle, la Grande-Bretagne en aurait été la créatrice. Or les expositions industrielles sont au départ un phénomène

œuvres par Sebastien Gryphe et la traduction par un de ces " chrétiens du 3e type ", humaniste non schismatique, Balthazar Arnoullet, imprimeur-libraire de Lyon (v. 1517-1556) ; cf Bernard Montagnes, " Les traductions françaises de Savonarole ", dans Revue thomiste, 2002, p. 239-270. Mais aussi par les calvinistes. Les reproches les plus âpres sont dès lors adressés par les milieux internes qui aspirent à la réforme : Gilles de Viterbe qui propose dans le discours inaugural du concile Latran V la définition

des foyers d’humanisme ; le plus important fut celui de Saint-Dié. « Les activités humanistes du chapitre de Saint-Dié sont brillantes dès le début du siècle. Les travaux érudits du chanoine Gauthier Lud, du cartographe alsacien Waldseemuller et du savant Mathias Ringmann, Alsacien lui aussi, tous trois réunis en Gymnase vosgien, ont été éphémères, mais suffisent à prouver que la Renaissance lorraine ne peut être comprise comme le simple écho de l’humanisme italien ou français… ». L’évêque suit en

l’Empire, 8 000 en 1840, 20 000 en 1853 et 30 000 en 1870, puis 40 000 au tournant du siècle. A l’origine, cette communauté vivant à paris était essentiellement issue de Messins, Bordeaux et du comtat, mais elle deviendra très vite submergée par les alsaciens qui représenteront bientôt les trois quarts de cette confrérie. De nouvelles élites apparaissent. Dans cette nouvelle ère industrielle française, de nouvelles élites fortunées, et notamment juive apparaissent au XIX ème siècle et particulièrement

des tapis, conçoit les meubles : c'est la naissance d'un Art total. A la fin du XIXe siècle, les échanges artistiques s’intensifient ce qui participe à la diffusion du mouvement. À partir de 1895 les revues d’art et d’architecture sont abondamment illustrées et propagent les idées nouvelles. Le développement des moyens de communication permet aux architectes de voyager ; ainsi se tissent des liens très étroits entre Vienne et Glasgow et un architecte comme Otto Wagner recevra la visite de Charles Rennie

mythe du juif, traître à la patrie, nourrit l’un des filons majeurs de l’iconographie et des discours antijuifs au XIXe comme au XXe siècle. Dès les années 1880, le thème du juif corrompu à l’Allemagne fit son apparition dans la presse satirique illustrée. Bien évidemment l’affaire Dreyfus contribua activement à la cristallisation de ce genre de stéréotype. Le Complot. Dès la fin du XIXe siècle, le thème du complot s’impose comme l’un des clichés récurrents de l’iconographie antisémite. Quand

L'occasion lui en fut donnée par la création par Doyon de la revue “La connaissance”. Il y publia un article consacré à Max Jacob et un autre consacré à Laurent Tailhade. Simon Kra, un vétéran du métier des lettres parisiennes, l'engagea pour diriger, à l’âge de dix-neuf ans, les éditions du Sagittaire où il éditait à tirage très limité des ouvrages de Sade et d’autres auteurs voués aux enfers des bibliothèques. Il collabora à “Action”, nouvelle revue d'avant-garde dirigée par Fels, publiant un article intitulé

comme Victor Hugo dénoncent des conditions inacceptables et parlent d’ une paix carthaginoise mais l’accord est ratifié par l’Assemblée à 546 voix contre 107. De nombreuses démissions suivent, illustrées par l’exil volontaire de Gambetta en Espagne, ce qui a pour effet d’accentuer la majorité conservatrice. Cette assemblée de sensibilité monarchiste, surnommée par les Républicains comme

des apprenants : leur apprendre à regarder et à écouter autrement. • Analyse du rôle des images. • Analyse du rôle du paysage sonore. Quelles informations complémentaires apportent les images ? Soulignez dans la transcription les informations illustrées par les images. Définissez la fonction de la musique par rapport aux images. À quoi servent les bruits dans ce reportage : ils illustrent, ils expliquent, ils captent l’attention de l’auditeur ? Proposez une autre manière de traiter le sujet. Quelles

conception du dialogue social, il nous a semblé opportun de faire un retour dans le passé pour observer d’où vient la CFDT (d’après les travaux de M. Branciard). À partir de ce regard diachronique, nous présenterons dans un second temps ses valeurs illustrées par le témoignage de délégués syndicaux en entreprise. Enfin, les dernières prises de position quant à la vision cédétiste du dialogue social conclura notre travail. . 5 6 I. Au commencement était la CFTC Le XIXème siècle est marqué par