Reverie Hugo Les Orientales

romantisme engagé de 1830, vers lequel le poussait son enthousiasme pour les thèses de Fourier ou Lamennais. Mais juin 1848, en sonnant le glas de ses espérances politiques et humanistes, fait de lui un "abstentionniste" de l'histoire. Là où d'autres, comme Hugo ou Michelet, trouvent matière à mobiliser leurs convictions et leur génie, l'auteur des Poèmes antiques et des Poèmes barbares trouve refuge dans l'approche "scientifique" d'une histoire morte ou "dépaysé" : les civilisations anciennes, l'exotisme

romantisme engagé de 1830, vers lequel le poussait son enthousiasme pour les thèses de Fourier ou Lamennais. Mais juin 1848, en sonnant le glas de ses espérances politiques et humanistes, fait de lui un "abstentionniste" de l'histoire. Là où d'autres, comme Hugo ou Michelet, trouvent matière à mobiliser leurs convictions et leur génie, l'auteur des Poèmes antiques et des Poèmes barbares trouve refuge dans l'approche "scientifique" d'une histoire morte ou "dépaysé" : les civilisations anciennes, l'exotisme

plusieurs s'en vont qui devraient demeurer. Si l'on n'est plus que mille, eh bien, j'en suis ! Si même Ils ne sont plus que cent, je brave encor Sylla ; S'il en demeure dix, je serai le dixième ; Et s'il n'en reste qu'un, je serai celui-là ! Victor Hugo, Les châtiments, 1852 À M. Félix Guillemardet Frère, le temps n’est plus où j’écoutais mon âme Se plaindre et soupirer comme une faible femme Qui de sa propre voix soi-même s’attendrit, Où par des chants de deuil

XIXème), qui s’était prudemment abstenu de prendre position ouvertement, avait-il fourni au poète quelques « petits moyens de défense » : « Tout était pris dans le domaine de la poésie. Lamartine avait pris les cieux, Victor Hugo avait pris la terre et plus que la terre. Laprade avait pris les forêts. Musset avait pris la passion et l’orgie éblouissante. D’autres avaient pris le foyer, la vie rurale, etc. Théophile Gautier avait pris l’Espagne et ses hautes couleurs. Que restait-il

un tableau", devenant synonyme de pictural car « dans l'expérience romantique, la nature est perçue à travers le prisme de l'art (originellement, le roman)3. » C'est dans cette acception que le mot fait son entrée dans la langue française avec Les rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau où il donne le qualificatif de romantique aux rives sauvages du lac de Bienne. Coïncidant avec la mode du jardin anglais organisant la nature comme dans un tableau, il s'associe à la notion de pittoresque

pittoresque, férue de couleur locale. - elle vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté. ( Byron ira mourir aux côtés des Grecs insurgés, à son tour Hugo célèbrera leur lutte contre la domination turque dans Les Orientales ). Tout ce qui bride le génie ou la créativité est rejeté. La littérature romantique abandonne les règles classiques et refuse d'imiter les Anciens. Souvent affecté par la vague des passions – « le mal du siècle »

plus représentatifs de ce siècle. Comme tous les modules d’Histoire littéraire, ILF II demande une grande participation de l’apprenant dans son apprentissage. En ce sens, nous vous invitons à lire les textes suivants : R. de Chateaubriand, Renée V. HUGO, Ruy Blas Hernani H. de Balzac, le Père Goriot STENDHAL, le Rouge et le Noir Flaubert, Madame Bovary ZOLA,l’Assommoir Introduction générale au module Qu’est-ce qu’un mouvement littéraire ? Cette notion, essentielle à la lecture historique

société de France de l’époque, où le monde se transforme, où règne le progrès industriel voué au culte de la raison et de la science. C’est le « mal du siècle » que ressent le poète, l’écrivain déchiré entre la tradition et la modernité. A part un Hugo qui continue son œuvre monumentale, le romantisme épris par la nostalgie se voit tombé dans l’oublie. A partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, les poètes se tournent soit vers une esthétique, une conception de l’art pur tel que le désigne Gautier

les poèmes les plus allégoriques et les plus linéaires ou dans certaines « Rhénanes », et la subversion dont cette forme fait l’objet. On étudiera en particulier « Le larron » (mysticisme esthético-anarchiste, abandon à une rêverie sensuelle et orientale, dette à payer aux contraintes du christianisme dont on se libère par l’humour et la fantaisie), ou « Palais » (parodie constante : polysémie du mottitre, rituel inversé de la Cène = liturgie de la création poétique menacée de faillite

ue s & P at ri m oi ne Victor Hugo Les Contemplations Livres I à IV TEXTE INTÉGRAL 1res NOUVEAU BAC • Œuvre au programme Appareil pédagogique et lexique établis par Christine Girodias-Majeune professeure de Lettres en lycée et classes préparatoires Les Contemplations Livres I à IV Victor Hugo C la ss iq ue s & P at ri m oi ne 9782210764729_Contemplations_001_009.indd 1 18/07/2019 08:03Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte Victor Hugo ————————————————————————————— 4‑5