Repulsion

Analyse : On voit qu’Amélie est très attirée par Rinri. Tout en lui, lui plait. Sauf son homonyme comme elle le dit précédemment. On trouve dans tout le texte des oppositions : Koi & Koi, carpe (qu’Amélie déteste) et Rinri ( qu’elle aime) Répulsion & attirance Poisson vaseux à bouche immonde & légèreté, fluidité, fraîcheur, absence de sérieux…. ~koi et ai (attirance et amour) Tomber amoureux de ceux que l’on déteste Amélie voit une ruse dans l’amour. Pour elle autre chose se cache sous

anaérobie. Ccl: à Pétrole = mélange d’hydrocarbure. II: Structure du Carbone. a) Etat atomique: Z= 6 à 6 p+ et 6 e- A= 12 à A-Z = 6 n° b) Etat lié/moléculaire - Appariement des électrons en paires (liantes ou non liantes) - Répulsion des paires (liantes et non liantes) Exemple: C) Cas de Méthanes - Orbitale dans un plan D) Cas de l’Ethane Pour deux atomes de Carbone, il faut 6 hydrogènes: C2H6 Représentation spatial:

Dans ce livre, il ne s’agit pas d’un récit strictement chronologique mais d’un texte qui regroupe en 70 petites et brèves séquences discontinues des souvenirs-sensations. Chaque séquence explore les soubresauts de la conscience de la fillette : répulsions et passions enfantines, joie, tristesse, angoisse provoquée par une phrase, un geste, un mot, les tropismes qui provoquent une réaction positive ou négative chez la petite Nathalie.

sa proximité avec la terre et la nature New York est la ville phare, typique du XXème siècle, les gratte-ciel apparaissent, la ville a changé. Fascination / répulsion Conclusion possible : L’homme noir ne trouve pas sa place dans cette ville moderne, il est perdu pris de fièvre (v 8), hésite entre un sentiment de fascination et de répulsion. Les valeurs de cette ville sont antagonistes avec sa conception du monde : respect de l’humanité, de toute humanité et fusion avec la nature : la négritude

pas son propre producteur. Des logiques sociales construisent nos intéractions ou président à ces intéractions. Le choix d’une activité renvoi à différents groupes : - Groupe d’appartenance - Groupe de référence - Groupe de répulsion (Je ne souhaite PAS appartenir) Ce n’est pas parce qu’il y a beaucoup d’individus qu’il y a une société. L’individu est déjà révélateur du milieu où il vit. Il y a la méthodologie quantitative et qualitative. Le détail est important, il est

employeur. Au premier rang dans cette situation de crise environnementale, ils semblent être de la chaire à canon, justes bons à ramasser nos ordures et déchets de toutes sortes, et c’est à peine si nous avons du respect pour eux, que de la répulsion. Même le soir après une dure journée au front, bataillant contre les déchets, on les regarde toujours comme des « éboueurs », avec une telle marque de mépris, verbal ou physique. Le respect de normes élémentaires de sécurité de travail, n’est

dans le corps (augmentation du rythme cardiaque ou la pression sanguine). Les émotions surviennent à cause de l’environnement, d’une situation ou lors d’une conversation. Les 6 émotions fondamentales sont le dégout (répugnance, l’aversion, la répulsion), la peur (la crainte, inquiétude, être terrifier), la colère (agacement, impatience, la fureur), la surprise (étonnement, stupéfaction, le choc), la tristesse (la nostalgie, le chagrin, être dépiter), la joie (l’amusement, se retrouver, l’euphorie)

international ou bien l’opportunité d’une approche nouvelle des relations internationales? La caractéristique majeure de ce nouvel acteur est de ne pas chercher à imposer un modèle ou des valeurs, les Chinois ayant traditionnellement éprouvé une forme de répulsion pour l’idée de «  modèle  ». La crainte que peut inspirer la Chine est donc davantage de l’ordre de la crainte de l’inconnu que de celle du déjà-vu.

apostrophe, idée du rêve ("palais de fées", "magique"), disparition du brouillard dès le 2e sizain, surperposition du génie poétique et des "génies" orientaux, éloge des arts orientaux (pour Hugo, l'orient désigne aussi bien l'Afrique que l'Asie) - répulsion de l'Occident : avec les images du brouillard ("s'amasse au fond du corridor"), mélancolie de l'automne, opposition entre la 1ère strophe (occident sombre, figé) et la 3ème strophe (orient éclairé, vivifiant) - Le 2ème sizain fait la transition

‘aprohairetiques’. Qu’est-ce donc la ‘prohairesis’? Épictète nous montre que la prohairesis est la faculté qui nous fait différents de tous les autres êtres vivants. Elle est la faculté qui nous permet de de ressentir un besoin impulsif ou de la répulsion, de dire oui ou non, selon nos jugements. Les choses prohairetiques sont libres par leur nature: elle ne peut être restreinte ni par la douleur, ni par la mort, ni par quoi que ce soit qui lui est extérieur. Si notre prohairesis fait que nous nous