Repulsion

Dans le corpus, la violence guerrière est présentée de façon contrastée, entre heroïsation et répulsion. La violence héroïque est marquée par le ton épique: dans le texte de Cendrars, la décapitation est très détaillée : "Je lui sautai dessus et lui portai un coup terrible qui lui décolla presque la tête..." Idem pour Jünger et pour Homère. Les hyperboles accentuent ce côté héroïque: "Partout Achille s'élançait, furieux, avec sa javeline, égal à un dieu..." pour l'Illiade, et il

des forces d'attraction ou de répulsion : force (Le mot force peut désigner un pouvoir mécanique sur les choses, et aussi, métaphoriquement, un pouvoir de la volonté ou encore une vertu morale « cardinale » équivalent au courage (cf. les articles...) de Van der Waals (attraction), force électrostatique (L'électrostatique traite des charges électriques immobiles et des forces qu'elles exercent entre elles, c’est-à-dire de leurs interactions.) (attraction ou répulsion). On parle de " forces intermoléculaires

Au vers 45, il l’appelle « ma beauté » pour montrer encore une fois, non seulement à quel point elle est belle et désirable, mais à quel point cette beauté est pour ainsi dire sienne. Aspect 2 : la répulsion Toutefois, si la femme est source de désir, elle peut aussi être susciter la répulsion. En effet, le poète met en garde son amoureuse contre les effets du temps sur sa beauté. Elle aussi un jour deviendra semblable à la charogne. Or, cette charogne arbore à son tour les attributs d’une prostituée

un mythe. Supplément : L'insociable sociabilité est-elle le moteur de l'Histoire ? "J'entends ici par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société. L'homme a un penchant à s'associer car dans un tel état, il se sent plus qu'homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension

qu’il faut un « équilibre » entre amour et respect, lequel est requis pour l’établissement et la perpétuité de l’amitié. Cet équilibre peut donc se faire si l’on en vient à considérer l’amour comme une « attraction » et le respect comme une « répulsion ». Ces réquisitions nous permettent de mettre en avant deux principes, à savoir comme nous l’écrit Kant, le prince d’amour basé sur le « rapprochement » et le principe de respect, basé lui sur la condition que chacun « se tienne à distance l’un de

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Détermination de niveaux énergétiques : Termes spectroscopiques 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ion libre: Définition des micro-états Termes de l’ion libre: Effet de la répulsion électronique Effet du champ de ligand : approximation champ fort / faible Diagrammes de Tanabé-Sugano Applications des diagrammes de Tanabé Sugano Conclusion I. Ion libre: Définition des micro-états Micro-états: Toutes les façons possible de placer les électrons d’un métal dans des orbitales A- Problématique • Ti3+: N = 1 électron

d’atomes contient Na atomes Na x m12C = 12 g = M12C M12C = masse moléculaire du nucléide 12C Na = 6,022 x 1023 mol-1 18 L1-PACES 1.2 : Atomes polyélectroniques Généralisation du modèle de Bohr –Sommerfeld : échec total Cause : répulsions inter-électroniques Impossibilité de les calculer Absence de modèle mathématique Mais on garde une partie des résultats Théorie quantique : postulats pour un atome polyélectronique: • Atome : énergie quantifiée et négative • Chaque électron

sur une échelle de 0 à 5. Insatisfait du manque de précision et influencé par quelques lectures sardoniques, j’ai ajouté deux autres critères/colonnes au questionnaire : celui de l’excitation (alors cette activité vous excite, mademoiselle?) et répulsion (alors elle vous répugne cette activité, mademoiselle? ah oui? comme c’est intéressant… n’est-ce pas?) Cette dualité excitation/dédain envers les activités nous permet d’affiner le portrait physique et psychologique de la personne soumise. Si vous

Rimbaud y manifeste son émancipation dans le sens d’un réalisme impitoyable, voulant inspirer un sentiment de répulsion. Le poème aurait sa source dans le poème intitulé ‘’Les antres malsains’’ du recueil ‘’Les vignes folles’’ de Glatigny, où il décrivit une fille de joie avec des détails analogues (cheveux « fortement pommadés », « calme idiot ») destinés aussi à inspirer un sentiment de répulsion. Cette « poésie de la laideur » inaugurait une nouvelle manière dans la poésie de Rimbaud et annonçait «