Représentations Sociales De La Folie

Expérimentation cruelle et spectaculaire du corps dans le body-art. Brutalisés par eux-mêmes, les artistes du body art répètent sans cesse les figures de la castration, de l’auto-mutilation, de l’identité sexuelle, de la disparition du jeu social… Tout un jeu de symbolisation est mis en place afin de libérer les pulsions (autodestructrices, sexuelles, masochistes, agressives…) et, finalement, pour changer le monde après avoir préconisé sa contribution. Changer le monde, au péril de sa vie

L'art et la folie Quel est le rapport entre l'art et la folie ? L'ART ET LA FOLIE L’art est un moyen d’expression faisant appel à l’imagination et se manifestant par la sculpture, l’écriture, la peinture, le modelage, la danse... C’est une manière de transmission d'un avis, d'un point de vue sur le monde. La folie est une maladie qui fait appel à l’inconscient, l’irréel. C’est un dysfonctionnement de l’organisme se caractérisant par le développement et l'expression de certaines capacités

l’être : c’est en effet par des moyens visuels qu’est signifiée, dès le premier plan du film, la scission du personnage. Mamoulian choisit d’ouvrir son film par un plan d’orgue. Ce choix de l’orgue va permettre au réalisateur de mettre en scène une représentation de la division. Les mains qui jouent sur l’orgue, jouent bien ensembles mais elles sont séparés car l’orgue possède trois claviers, mis en évidence par l’angle de prise de vue. Les mains sont chacune coupées par le cadre, elles ne sont pas reliées

quelque chose qui choque l'évidence des faits". Ces 3 définitions qui se réfèrent à la « réalité » reposent sur : ■ l’idée de la fiabilité de notre perception du monde extérieur ■ Ignorance des caractères historiques et sociaux déterminant la réalité ■ délire signifie pour le délirant : ■ attribution de significations erronées à la réalité, ■ auxquelles il croit avec conviction, sans possibilité de les critiquer et de reconnaître leur caractère pathologique

par le sacré, représentation collective et impersonnel qui correspond à une transfiguration de la société qui s'adore elle-même. Emile Durkheim, républicain et universaliste laïc, pense que la morale civique, enseignée à l'école, doit se substituer à la morale religieuse pour faire des enfants des êtres sociaux. Bibliographie :  De la division du travail social (sa thèse, 1893)  Règles de la méthode sociologique (1894)  Le Suicide, étude de sociologie (1897)  Représentations individuelles

II. définition de l’hypnose p.3 III. choix des supports p.5 IV. Les représentations sociales p.5 -1. La perte de la descendance, la mort -2. La manipulation -3. Le voyeurisme -4. Le spectacle -5. Le paranormal -6. La maladie Conclusion

fiche de Mme RÉALINI – professeur de lettres au lycée Descartes – 78180 LE THÉÂTRE : TEXTE et REPRÉSENTATION cours de 1 ère [ plus bas  : fiches sur la " comédie " et sur la " tragédie "  cours de 2 nde ] fiche méthodo 1 ère Le théâtre est un phénomène social autant qu'artistique. I l est à la fois un texte écrit, et un spectacle joué (avec une mise en scène qui peut varier), qui entrent en résonance avec la sensibilité et les préoccupations d'une époque. L'œuvre

médicalisation institutionnalisée et disciplinaire de la folie. (1850 à peu prés). La psychopathologie des psychoses propose des modèles exemplaires explicatifs mais un psychotique n’est pas uniquement le reflet de ses constructions. Un psychotique est un sujet unique ≠ généralité des psychoses Histoire de la folie en Europe (Michel Foucault) • La folie ≠ psychose • Psychiatrie puis psychopathologie puis psychologie • Folie : notion connue depuis l’antiquité mais très mal connue

conditions socio-historiques du développement d'un espace à fonction publique et tenter d'y répondre modestement à travers des ouvrages majeurs, notamment Histoire de la folie à L'âge classique de Michel Foucault. Nous tenterons dans un premier temps d'identifier et de comprendre ce qui a amener à l' exclusion sociale de la folie, pour analyser en suite le processus de médicalisation et son rapport avec le pouvoir de l'exclusion. Nous étudierons plusieurs projets aux dispositifs pertinents dans le

Cour de représentations sociale et idéologie La problématique de la représentation sociale Qu’elles sont les caractéristiques de la représentation sociale et qu’elles sont ses fonctions ? Les caractéristiques JODELET présente cinq caractéristiques fondamentales. 1- La représentation sociale est toujours représentation d’un objet, il n’existe pas de représentation sans objet. Celui-ci peut être varié, il peut être abstrait, tout comme il peut renvoyer à une catégorie