Représentation De La Femme Au Cinéma

confiance et de prise de parole. Enfin, nous verrons qu’aujourd’hui deux courants s’opposent : le puritanisme et la sexualisation exacerbée et surmédiatisée. I- Les changements depuis Mai 68 : évolution des pratiques et des mœurs, liberté de la femme. A. Evolution des mœurs. Bien que les mœurs aient commencé à évoluer depuis le début des années 1960, Mai 68 marque le véritable tournant de cette évolution. En effet, le monde des années pré-soixante-huitardes était régi par une morale autoritaire

film. La photographie (troisième planche – La circulation des images) est cousine de la vidéo pour la communication, le va et vient, le message entre les individus. La femme-plateau en gros plan est la photo d’une toile que j’ai peinte. Des reporters photographient une femme-plateau dans son environnement naturel. Cette femme va exister à l’autre bout de la terre par le biais de ces photographies. Elle va vivre pour des milliers d’autres personnes. Ma peinture est un point de départ pour un voyage

Pourquoi le cinéma ? Jean Epstein, Chantal Akerman , Jean-Luc Godard A l’attention de Claudine Le Pallec-Marand Université Paris VIII Sujet Nagisa Oshima, L’empire des sens (1976) Axelle Pierre – L3 Information&Communication – 235162 Janvier 2010 TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 3 Le Documentaire 4 La Photogénie 4 Le Dispositif 5 Le Rythme Cinématographique et Montage 5 CONCLUSION 7 BIBLIOGRAPHIE 8 FILMOGRAPHIE 9 FICHE TECHNIQUE 10 INTRODUCTION

L'histoire du cinéma A. Introduction 75% des films tournés entre 1895 et1930 a disparu (brûlé) 1930 à aujourd'hui, disparition de 30% des films Il y a 10 ans il y avait un procédé couleur Kodack (*) qui faisait qu'en 5 ans les couleurs disparaissaient. Films: problème de version (producteur (correspond selon le producteur qui est au goût du public de l'époque); réalisateur; avionnable (remonté pour les visionnages en avion; en fonction des pays et des cultures (censures)) A. 1900 création

reproduire les mécanismes du rêve. D’abord littéraire, le Surréalisme repose sur une expérimentation du langage exercé sans contrôle. Toutefois la tendance va rapidement ‘étendre dans divers autres domaines ; principalement dans la photographie, le cinéma, mais également aux arts plastiques. Après leur première exposition collective en 1925, le mouvement se repend à l’étranger et suscite des vives intérêts et l’étonnement du publique. L’immigration du mouvement aux Etats-Unis, renforce d’avantage

l’âge  Et le diplôme 1 FICHE VOCABULAIRE Culture au sens sociologique : système cohérent de valeurs, de normes, de représentations et de pratiques caractéristiques d'un groupe ou d'une société donnés. Culture de masse : Ensemble des messages et des valeurs véhiculés par les médias de masse (presse, radio, télévision, publicité) et autres entreprises culturelles (cinéma, musique...). Culture populaire : souvent utilisée comme un synonyme de « culture de masse », elle désigne également les loisirs

est un poète, romancier, acteur, dessinateur et théoricien du théâtre français. Inventeur du concept du « théâtre de la cruauté » dans Le Théâtre et son Double, Artaud aura tenté de transformer de fond en comble la littérature, le théâtre et le cinéma. Par la poésie, la mise en scène, la drogue, les pèlerinages, le dessin et la radio, chacune de ces activités a été un outil entre ses mains, « un moyen pour atteindre un peu de la réalité qui le fuit »1. Souffrant de maux de tête chroniques depuis

limite entre la fiction et la réalité n'est plus évidente. Une voix de femme qui devient simultanément masculine, des images filmés et retransmises à l'état brut, un texte qui se veut au plus proche du réel. Le théâtre et le cinéma sont traités de manière à ce que le simple divertissement se transforme en interrogation collective: Jacques Adit et ses partenaires nous invite à remettre en question le principe même de la représentation, et donc de divertissement. Qu' attend le spectateur en allant voir

"masque direct".Cependant, même sans porter de masque, l'interprète doit "faire de son visage un masque". L'interprète doit injecter de la puissance et de l'émotion dans sa performance sans utiliser son visage pour s'exprimer. Onna-men, le visage de femme issue de la classe ouvrière. Otoko-men, le visage de l’homme, selon sa posture sociale ou le déroulement de la scène, le visage vient donc varier physiquement.Onryo, le fantôme japonais, ce masque aux grandes cornes permet d’interpréter les esprits

publicitaire La thématique de la publicité, les images qu’elle donne de la réalité (femme, famille, homme, travail, nature, etc.) sont souvent considérées comme représentatives des tendances de l’époque. Mais est-ce la réalité qui est montrée ou un désir qui est projeté? C’est toute l’ambiguïté du discours de la publicité, et la plupart des critiques qui lui sont adressées dénoncent précisément cet aspect irréel des représentations qu’elle suggère. Réductrice par nature (le message publicitaire est court et