Représentation Corps Gargantua

(p. 354 ES/S et Techno / p.  356 L/ES/S)  ; Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ ES/S)  ; Thomas More, L’Utopie, (p.  414 L/ES/S)  ; François Rabelais, Gargantua, (p. 436 L/ES/S) ; Platon, La République, (p. 451 ES/S et Techno / p. 571 L/ES/S)  ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec profit

véridique : le narrateur dit avoir connu le héros. Taille : nombreuses précisions chiffrées, calculs qui donnent le vertige, ccl humoristique : « rien n’est plus simple et plus ordinaire dans la nature ». Durée de vie proportionnelle à sa taille (cf Gargantua). Comme Voltaire : Jésuites ; foudres des autorités religieuses ; exil, occasion de voyager, de voir autre chose (ex : Allemagne, Angleterre). Chapitre II : Conversation avec le Secrétaire de l’Académie de Saturne (philosophe = Fontenelle) « La

de celle qu’il aime, Tristan se laisse mourir en disant le chagrin que lui cause sa dureté : « Je ne peux plus tenir ma vie ;/Pour vous meurs, Yseut belle amie./N’avez pitié de ma langueur,/Mais, de ma mort aurez douleur. » Yseut, arrivée près du corps de Tristan mourra à son tour de chagrin. On inhumera les amants en Cornouaille et le roi Marc demandera que l’on cesse de couper la ronce qui s’obstine à réunir leurs deux tombeaux. Cet épilogue contribue à rendre immortelle la légende des amants.

avec tant d’adresse, d’éloquence, de pathétique même, que les murmures se convertirent en bravos. Il l’a retira. Mais, à la demande de Madame, la mère du Régent, à qui il avait dédié “Oedipe”, après quelques changements, on en donna une seconde représentation. Voltaire voulut l’empêcher et complota avec une petite troupe de ses amis de l’interrompre par leurs clameurs, ce que les comédiens, avertis, s’étaient mis en mesure de prévenir, en lui faisant refuser l’entrée. Il força la garde et se mit à

aussi réaliste). • Le drame liturgique Le première forme de théâtre trouve sa forme dans le drame liturgique (célébration de la messe). Le drame liturgique est un théâtre religieux du 12e – 13e siècles. Caractéristiques : - Représentation de la vie du Christ. - Textes en vers, qui sont chantés avec accompagnement de musique et de chant liturgique avec comme auteur des clercs ou des moines. - Théâtre qui a lieu dans le cadre de la célébration de la messe. - Il correspond

ne suffisait pas, au 18ème siècle, à définir le rationalisme des Lumières, par exemple). Quelles sont les conséquences de ces caractéristiques ? . Le 19ème siècle, dominé par une société bourgeoise, va chercher à se détacher des systèmes de représentation de la société d’Ancien Régime (qui était dominée par une noblesse qui servait de socle à la monarchie) et cela se voit en Art de différentes manières. Par exemple, sur le plan littéraire, alors que le genre privilégié de la Société d’Ancien Régime

esthétique fondée sur une recherche de la perfection. C’est un courant regroupant l'ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d'œuvre de l'Antiquité gréco-latine. Le classicisme recherche l’équilibre et la mesure dans la représentation de l’être humain. Il privilégie l’usage de la raison et définit son idéal esthétique à travers des règles d’écriture. Principes : - Imitation des anciens sans renoncer à l’œuvre personnelle - Gout de l’analyse - Ecrivain = moraliste

maux de l'âme et du corps, un asile de prière inviolable et sacré. Aussi voyons-nous, dès le IXe siècle, les établissements monastiques arrivés déjà à un grand développement; non-seulement ils comprennent les édifices du culte, les logements des religieux, les bâtiments destinés aux approvisionnements, mais aussi des dépendances considérables, des infirmeries pour les vieillards, des écoles, des cloîtres pour les novices, pour les étrangers; des locaux séparés pour divers corps d'états, des jardins

et naissance de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande soeur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète

montâmes tous les trois avec lui. Devant la porte, nous trouvâmes la femme de chambre de la jeune comtesse tout effarée, assurant que quelque malheur devait être arrivé, car la fenêtre de madame était toute grande ouverte. Je me rappelai avec effroi ce corps pesant tombé devant ma fenêtre. Nous frappâmes à grands coups. Point de réponse. Enfin le valet de chambre apporta une barre de fer, et nous enfonçâmes la porte... Non ! le courage me manque pour décrire le spectacle qui s’offrit à nos yeux. La jeune