Représentation Corps Gargantua

Les neuf dixièmes de notre bonheur reposent sur la santé. Avec elle, tout devient source de plaisir». Arthur Schopenhauer, Aphorismes sur la sagesse dans la vie, 1851. ACTIVITÉ PHYSIQUE SANTÉ ET BIEN ÊTRE « La santé, c’est un esprit sain dans un corps sain ». Homère. ACTIVITÉ PHYSIQUE SANTÉ ET BIEN ÊTRE Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 : « Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer la santé » (article 25). DÉFINITION DES CONCEPTS Activité physique Terme

ou enchanteurs, ou esprits follets. Ces derniers, destinés à des emplois subalternes, sont bien caractérisés par ce qu'en dit La Fontaine. (2) Les Zéphyrs, peuple ami du Démons zéphyrs, vents doux, favorables aux plantes et aux fruits. Leurs représentations sont partout, dans les conversations comme dans les monuments. Démons, Génies, Larves, tous noms sont synonymes dans le langage mythologique, et jusques dans le vocabulaire de Platon, de Maxime de Tyr, de Plutarque et d'Apulée. On connaît les

· Taille  : nombreuses précisions chiffrées, calculs qui donnent le vertige, ccl humoristique : « rien n’est plus simple et plus ordinaire dans la nature ». Durée de vie proportionnelle à sa taille (cf Gargantua). · Comme Voltaire  : Jésuites ; foudres des autorités religieuses ; exil, occasion de voyager, de voir autre chose (ex : Allemagne, Angleterre). Chapitre II : Conversation avec le Secrétaire

Focalisation interne. Il y a ses sentiments en même temps. Beaucoup d’émotion. Le Laocoon : Se passe juste avant l’entrée du cheval de Troie dans Troie. C’est aussi un euphraise. On peut être sur que Virgile l’a connu. Moment où les serpents entravent le corps des deux enfants et celui du père. Le geste du père essaie de repousser la tête des serpents qui s’attaquent à lui et à l’enfant à gauche. Grand savoir faire dans la prise du moment. Moment où le père essaie de sauver vainement ses enfants. Les deux

possible aux pesanteurs sociales, lieu de réintégration, le sport offre des modèles physiques, façonne des modes vestimentaires, et infl uence fortement notre rapport à l’apparence et au corps. Il fait émerger des fi gures de héros, d’idoles et d’aventuriers qui modèlent également notre représentation d’un certain idéal : goût de l’effort, maîtrise de soi, engagement, esprit d’équipe, valeurs traditionnelles de l’olympisme. Néanmoins le sport nous renvoie l’image de certaines dérives. Enjeu

le narrateur dit avoir connu le héros. ➢ Taille : nombreuses précisions chiffrées, calculs qui donnent le vertige, ccl humoristique : « rien n’est plus simple et plus ordinaire dans la nature ». Durée de vie proportionnelle à sa taille (cf Gargantua). ➢ Comme Voltaire : Jésuites ; foudres des autorités religieuses ; exil, occasion de voyager, de voir autre chose (ex : Allemagne, Angleterre). Chapitre II : Conversation avec le Secrétaire de l’Académie de Saturne (philosophe = Fontenelle)

discours qui cherche à défendre, justifier, voire louer. Apologue : définition cf. lecture analytique Césure : repos placé dans un vers entre deux groupes rythmiques Champs lexical : ensemble des mots qui se rapportent à une même idée Caricature : représentation d’un modèle en grossissant, en exagérant des traits, pour ridiculiser Chiasme : croisement de deux symétries faites dans sens inverse : il faut manger pour vivre et vivre pour manger Comparaison : figure qui rapproche deux idées Diérèse : compter

: le personnage tel que l’a conçu et, à bien des égards, sacralisé le roman au cours de son histoire est devenu inapte à dire la condition de l’homme moderne. La contestation de la figure du personnage est directement liée à la question de la représentation de l’homme – ce qui est essentiel pour bien cerner la thèse défendue ici par Robbe-Grillet. Le personnage n’est que le reflet d’une époque désormais révolue, celle de l’apogée de l’individu, lui-même lié au triomphe d’une idéologie et à la domination

quelques passages dans lesquels se révèle cette touche sensuelle et expliquez en quoi ils ont pu fasciner les lecteurs contemporains de Montesquieu. Comparez cette 4 5 Lettres persanes Arrêt sur lecture 1 © Éditions Belin/Éditions Gallimard. représentation du sérail avec le tableau de Carle Van Loo (➦ image reproduite en début d’ouvrage, au verso de la couverture). Le sérail est le lieu emblématique de la mode orientaliste du xviiie siècle. Lieu clos, saturé de féminité, gardé par les figures ambiguës

l’Arabe Sétoc. Mais il devient l’ami de son maître auquel il rend d'éminents services, et qui l’emmène avec lui en Arabie. Chapitre X’ : “Le bûcher” En Arabie, Zadig fait abolir la coutume qui imposait aux veuves de brûler sur un bûcher avec le corps de leur mari. Mais les prêtres d’Arabie, auxquels les veuves, en mourant, laissent leurs biens, veulent lui faire un mauvais parti, l’accusent d’intolérance, et il est condamné au bûcher. Il n'est sauvé que par les ruses de celle qu'il a délivrée de