Représentation Corps Gargantua

quand la douleur mord ton corps. Tu souffres quand la faim s’en empare. Mais tu ne souffres pas seulement à cause de la faim ou de la douleur immédiate de ton corps, tu souffres aussi des conséquences des maladies de ton corps. Tu dois distinguer deux types de souffrance : l’une est produite en toi par la maladie (elle peut reculer grâce au progrès de la Science comme la faim peut reculer grâce au triomphe de la justice); l’autre ne dépend pas de la maladie de ton corps mais en découle : si tu es

-Surveiller et punir, 1975, histoire de la prison, des châtiments et de la discipline. «Le soldat est devenu quelque chose qui se fabrique», les individus ne sont pas naturellement des soldats obéissants, fabrication du soldat discipliné (façonner les corps et les esprits) contribue à la domination des soldats et plus largement à celle des individus. On assiste alors à l'émergence d'une microphysique du pouvoir, «Il faut prêter attention aux petites ruses dotées d'un grand pouvoir de diffusion», «La

les pratiques corporelles ? -chap 1 : JO antiques et modernes : renaissance d’un mythe ou mythe d’une renaissance ? -chap 2 : Des jeux aux sports : un aller retour pour l’Angleterre. -chap 3 : L’ère des gymnastiques : forger les corps ou les esprits ? -chap 4 : Le sport, pratique du 20ème siècle : de la haute société à la société du loisir. 1.2-Pourquoi l’Histoire ? « La fréquentation du passé aide à dégager l’originalité du présent » (A. Prost, L’enseignement en France

sensualité qu’on ne retrouvera pas nécessairement dans les autres formes de littérature courtoise. Peut-être que la poésie lyrique est le genre lyrique permettant davantage ce genre d’allusion (ex. : rêves érotiques, évocation parfois fiévreuse du corps féminin). Donc une poésie qui est particulièrement riche de ce point de vue, même si jamais elle tombe dans le scabreux, il y a un refus d’envisager d’une façon réaliste les rapports sexuels. La poésie des troubadours marque d’abord une émergence

de Coqueret (où Ronsard, Du Bellay, Baïf et Belleaureçurent les cours de Muret et Dorat6). Ces deux collèges étaient animés par une même démarche éducative, érudite et créative, et leurs élèves et professeurs se réunirent à plusieurs occasions, notamment pour la représentation de l'Eugène et de la Cléopâtre captive de Jodelle en 1552 et 1553 à Boncourt en présence du roi et de la cour, deux pièces dans lesquelles la plupart de ces jeunes poètes tinrent des rôles (Belleau, Jodelle, Grévin, La Péruse…), ce qui contribua

lequel il se serait fâché pendant le voyage. Débarqué à Marseille, il se serait caché à la SainteBaume pour se protéger de son rival et y aurait été assassiné, trahi par un de ses fidèles. Ses vêtements auraient alors été partagés entre les différents corps de métiers. Une autre version de la légende, probablement plus tardive, identifie maître Jacques à Jacques de Molay, dernier grand maître de l’Ordre du Temple. Une autre l’identifie à Jacques Moler, maître d’œuvre de la cathédrale d’Orléans, en 1401

glaise facilement modelable dans les mains de l’enseignant qui rêve d’être Agent culturel. Cette Histoire a créé chez nos meilleurs compatriotes une sorte de besoin de nettoyage des scories événementielles. Car, tout comme il y a une hygiène pour le corps, il y a une hygiène pour l’esprit, qui est la culture, affirme Andrei Pleşu dans son livre Minima moralia. Et, s’il veut honorer son humanité, continue le philosophe roumain de la culture, l’homme doit passer par le nettoyage offert par la culture

des spectateurs. La pièce n’est pas composée : elle s’écrira devant eux ! 16 ÉTONNANTS CLASSIQUES ARAGON Voir AU NOM DE LA LIBERTÉ, p. 45, POÉSIE, J’ÉCRIS TON NOM, POÉSIE ET LYRISME, p. 51, LE SURRÉALISME, p. 53 Pis, tandis que la représentation progresse, l’auteur refuse de montrer sur scène le destin infâme de ses personnages. Dans ces conditions, le commissaire pourra-t-il élucider le crime et l’auteur achever son œuvre ? Pièce dans la pièce, La Grotte exhibe la machine théâtrale et

mur du son Celle qui m'est revenue l'autre nuit Mais celle qui la chantait Elle ne reviendra plus, La chanson Celle qui est incarnée sous la pluie Par une Edith qui piaffe A l'angle de la rue, La chanson La chanson, celle qui est encore Dans le corps d'un piano Refermé pour toujours, La chanson La chanson, la chanson cousue d'or Qui se paie des jardins En gueulant dans les cours La chanson La chanson, la chanson, la chanson Dont on croit connaître la chanson Mais non ! Claude Nougaro © 2004

tout entière fondée sur ce modèle. Unie aux autres par une relation d’interdépendance légitimant la sujétion d’une d’entre elles (le peuple), chacune des trois classes est investie d’une mission bien définie, dont le respect garantit l’harmonie du corps social sous le regard de Dieu, Seigneur des seigneurs. La supériorité du chevalier s’exprime symboliquement par sa position dominante d’écuyer perché sur son cheval. On pourra se fonder sur la symbolique multiple de la Table ronde pour montrer que