Reproduction Sociale

Première Partie : Une mobilité sociale contrainte et limitée A. Une société de plus en plus mobile grâce notamment aux transformations de la structure des emplois Au premier abord, la société française semble de plus en plus mobile. Ainsi, 1/4 seulement des fils d’agriculteurs, qui représentaient 17,4% des fils 40-59 ans en 1993, ont retrouvé la profession du père. Plus d’1/3 sont devenus ouvriers et 1/4 ont grimpé dans les catégories de cadres moyens et supérieurs Une partie de cette mobilité

caractérise par un style de vie totalement différent des autres classes sociales. Les familles bourgeoises sont composées de personnes possédant le pouvoir économique dans la société tels que des industriels, des banquiers, des hauts fonctionnaires voire même des exploitants agricoles. D’après l’extrait de Sociologie de la bourgeoisie de Michel Pinçon et de Monique Pinçon-Charlot, la richesse économique est importante dans cette classe sociale, néanmoins elle n’est pas suffisante pour permettre l’accès à

famille joue-t-elle dans la socialisation ? Se limite-telle à la socialisation primaire ? Reproduit-elle les inégalités de milieux d’origine ou bien permet-elle la mobilité sociale ? Les évolutions qu’elle a subi changent-elles son rôle ? Mise en perspective : théorique avec les deux visions de la socialisation : reproduction / interaction historique avec la désinstitutionalisation de la famille Aussi, présenterons-nous le rôle de la famille en matière de socialisation avant d'envisager son évolution

ELEMENTS DE CORRECTION DU BAC BLANC SUR LA MOBILITE SOCIALE Dans l’introduction doivent être présents différents éléments : - Une accroche pertinente - Définir les notions clés du sujet : dans ce sujet il fallait absolument définir de façon simple « la mobilité sociale ». Par mobilité sociale, nous entendons tout changement de position sociale d’un individu d’une génération par rapport à la génération de son père. C’est donc bien de la mobilité intergénérationnelle qu’il s’agit. - Une problématisation

intériorisation », un « lien », une « empreinte » qu’ont les individus avec le social. Cela sera repris avec plus d’importance et défendu par Pierre Bourdieu, sociologue français du 20e siècle réputé pour ses travaux sur les hiérarchies sociales comme Les héritiers : les étudiants et la culture, La distinction : critique sociale du jugement ou encore La reproduction. Comme Emile Durkheim, sociologue, il cherche à « prouver l’emprise du social sur le comportement individuel » et a pour réponse l’habitus. Il le

fondant la revue « Actes de la recherche en sciences sociales » et est nommé professeur au Collège de France en 1981. Il appuiera ses travaux sur des concepts comme « le champ, l’habitus, le capitale » ou « la légitimité ». L’œuvre sociologique de Pierre Bourdieu est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Il met en évidence l’importance des facteurs culturels et symboliques dans les actes de la vie sociale. Dans ce texte Bourdieu cherche à démontrer, par une

simplification et l’accent sur la quantification plutôt que la qualité ont réduit l’agenda du développement à satisfaire les besoins matériels élémentaires, stripped de la vision de la Déclaration du Millénaire pour le développement avec la justice sociale et les droits humains (Fukuda-Parr, 2012; UNECA, 2012; UNDESA et al, 2012). On a placé peu ou pas du 1 tout d’accent sur l’équité, l’autonomisation des gens et le renforcement des capacités productives durables pour la croissance économique

statut social, par l’obtention d’un diplôme reconnaissant le mérite de l’individu. C’est dans cette perspective que Crahay (2000) par référence à Dubet et Marcelli martèle que les fonctions de l’école ne se limitent pas seulement à la transmission des valeurs ou des connaissances, fonction liée au projet de construction d’une personne ; elle est aussi au service de la socialisation en produisant des individus adaptés à la société dans laquelle ils vivent : c’est l’intégration sociale. La troisième

partie : Mobilisation des connaissances 1.Qu’est-ce qui distingue l’approche des classes sociales chez Marx et Weber ? (3 points) Les classes sociales constituent une classification consistant à hiérarchiser la structure sociale à partir de critères principalement économiques. On peut distinguer deux approches différentes des classes sociales, celle de Marx et celle de Weber. Pour Karl Marx les classes sociales sont déterminées en fonction des rapports de production. Ainsi, on distingue la classe

Dissertation L’école favorise-t-elle la mobilité sociale ? I) L’école favorise la mobilité sociale A) L’école se généralise de plus en plus vite 1) Généralisation Auparavant l’école était réservée aux personnes de haut rang pouvant se permettre de prendre un maître ou précepteur pour éduquer leurs enfants. Puis avec la démocratisation de l’école grâce à la loi Ferry de 1882, qui oblige les enfants d’aller à l’école jusqu’à au moins 13 ans, l’école est devenu un moyen pour changer