Representation De Phedre Dans La Curee Zola

l'origine, il est par la suite devenu un moyen de se distraire, de s'émouvoir ou de se « regarder soi-même » comme le déclare le critique Michel Cournot.<Le genre atteint le sommet de l'art dramatique, et joint l'utile à l'agréable lorsque la représentation nous instruit tout en nous distrayant.> Ainsi, en quoi le théâtre constitue-t-il pour le spectateur une source de plaisir ou de divertissement ? Il faut alors essayer de démontrer que le théâtre peut constituer une véritable source de plaisir

Renée ou « la note de la chair » Dans son ébauche de La Curée, Zola écrit : « J’ai voulu montrer [...] le détraquement cérébral d’une femme dont un milieu de luxe et de honte décuple les appétits natifs. » Renée est donc cette « fleur du Second Empire » vouée à une fatale dégénérescence. Femme-fleur : tel est l’aspect métaphorique sous lequel Renée apparaît le plus souvent dans le roman. Malgré une légère myopie, l’épouse de Saccard est une belle femme aux cheveux blonds dont le « corps souple »

La représentation est-elle indispensable pour apprécier et comprendre pleinement une pièce de théâtre ? Le théâtre est né et s’est développé au cours des VI et Vemes siècles avant JC en Grèce. Il était tout d’abord utilisé lors de représentations pendant les cérémonies dédiées à Dionysos (dieu du vin et de la fête) sous forme de concours où le gagnant remportait un bélier. Les pièces jouées étaient des tragédies (histoires dramatiques) et seuls les hommes pouvaient être acteurs. Pour les rôles

Le théâtre est né et s’est développé au cours des VIème et Vème siècles avant J.C. en Grèce. Il était tout d’abord utilisé lors de représentations pendant les cérémonies dédiées à Dionysos (dieu du vin et de la fête) sous forme de concours où le gagnant remportait un bélier. Les pièces jouées étaient des tragédies et seuls les hommes pouvaient être acteurs. Pour les rôles féminins, ils changeaient simplement de costumes. Puis, à la fin du Vème siècle apparurent les comédies dont les grands noms célèbres

à partir de réécriture, quelles pratiques ? Renaissance, avec des traductions de la tragédie de Sénèque, Euripide, aboutit à cette fameuse Phèdre de Racine. C'est un nouveau texte de départ pour des réélaborations ultérieures. Cette troisième vague se développe au tournant des XIX et XXè s, jalon du roman de Zola, La curée. Nouvelles réécritures de Phèdre, ressurgit à ce moment une prolifération de cette oeuvre dans la littérature, le sujet redevient alors moderne. * Pourquoi ce regain d'intérêt

La Curée Auteur :Emile Zola Genre : Roman naturaliste Paru en 1872, deuxième volet de la série Les Rougon-Macquart. La Curée  signifie : 1. (au sens propre) La partie de la bête que l’on donne aux chiens après la chasse. 2. (au sens figuré) Avidité, ruée âpre pour un butin pour le partage d’un profit, d’une place vacante. L’histoire se déroule à Paris sous le second Empire sous Napoléon III dans la seconde moitié du 19ème siècle (1852- 1870)… Personnages : .Aristide Rougon, ou Saccard:

Fiche Cours Nº : 91017 FRANÇAIS Toutes séries Résumé d’œuvre : La Curée de Zola Chapitre 1 : Renée ou les fastes du monde Le roman s’ouvre dans les années 1860 sur une promenade en calèche de Renée Saccard et de son beau-fils, Maxime, qui est l’occasion de médisances et de potins mondains. De retour au fastueux hôtel Saccard, la jeune femme se prépare à recevoir les influents amis de son mari : conversations politiques, considérations sur les grands travaux qui redessinent Paris et

Exposé III : le contexte historique * Règne de Napoléon : 2Déc 1851 à 1870. Est le neveu de Napoléon 1er . Napoléon décide de prendre le pouvoir et fait un coup d’Etat. Zola, raconte une histoire naturelle et sociable. « la Curée… elle n’est qu’un vaste phrase musicale… ».(interview de Zola) =&gt; sur son carnet de note, s’aventurer et écrivait ce qu’il voyait. * le monde était condamné, exagération. * Opposants : les républicains se révoltent, et Napoléon a fait un massacre dans

Stylistics and Society in La Curee Author(s): Sandy Petrey Source: MLN, Vol. 89, No. 4, French Issue (May, 1974), pp. 626-640 Published by: The Johns Hopkins University Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/2907329 . Accessed: 09/01/2011 16:31 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of JSTOR's Terms and Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp. JSTOR's Terms and Conditions of Use provides, in part, that unless you have obtained

du plan : S'il n'est pas « le pays du réel » (Hugo), le théâtre ne dépasse-t-il pas l'artifice pour nous conduire par des détours à ce que Hugo appelle « le vrai » ? I. Le théâtre : artifice, illusion et faux-semblants Le théâtre est surtout représentation. Or, représenter signifie « remplacer », « tenir lieu de » : le verbe implique la notion d'illusion. Et, de fait, rien n'est vrai au théâtre. Tout ce qui fait la réalité de la vie - lieu, espace et temps, mais aussi parole - y est transformé.