Representation De La Guerre Gargantua De Rabelais

comparaison sans mot-outil entre 2 éléments qui n’ont d’habitude pas de point commun évident. -+- frappante que la comparaison. Ex : Ce garçon, c’est un dieu! Les agathes de ses yeux brillaient. Cet océan de blé est superbe. La personnification : représentation d’une chose ou d’un animal sous une forme humaine. (C’est un cas particulier de la métaphore) Ex : Le vent mugissait dans les branches et hurlait sous les portes. L’allégorie : on utilise un être vivant ou une chose pr représenter une idée.

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

dernier, comme plus conforme et moins disproportionné que l'autre à la petitesse de son esprit? » : l’efficacité persuasive de la fable, à cause de son caractère concret et sa simplicité. Il s’agit de frapper l’esprit du lecteur par la force d’une représentation concrète de l’idée qu’on veut démontrer. Quel est dans chacun des récits l’élément destiné à frapper l’imagination ? Hugo : l’image allégorique d’une situation politique : l’indifférence et la fragilité de la femme symbolisent l’inconscience

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

proche, version de la première pièce du cycle d’Ubu.     Arrivé à Paris en 1891, Jarry louera un local qu’il utilisera en atelier, portant le nom décalé du « Calvaire du trucidé ». Avec ses nouveaux condisciples et amis, il organise diverses représentations d’où renait le cycle d’Ubu qui aura subi plusieurs retouches pour arriver à sa forme quasi-définitive. C’est alors que le Père Hébert devient le Père Ubu.     En 1891-1892, il est élève d’Henri Bergson et condisciple de Léon-Paul Fargue et

proche que l’un à l’autre. »   On devine combien un cœur si tendre dut souffrir des malheurs de son temps. Il eut la douleur d’être témoin des massacres de la Saint Barthélemy (1572), des fureurs de la Ligue, des exécrables atrocités commises dans les guerres de religion. Il fut envoyé aux États généraux de Blois, à l’époque où le duc et le cardinal de Guise furent assassinés par Henri III. Le cœur rempli de dégoût, il préféra dès lors à tous les honneurs une vie paisible ; il se retira dans son manoir

L’auteur Aubigné, Agrippa d' (1552-1630), poète et historien français, de confession protestante, qui fut un homme de guerre et l'une des plus belles plumes de son temps. Explication de texte: Misères d’Aubigné a été écrit à la fin du XVIème siècle. Le récit évoque l’intolérance et a une forte tonalité de la violence. D’Aubigné prend parti pour les protestants et se montre du côté de Jacob : « sa juste colère ». Il est plus précisément huguenot. C’est en 1577 qu’il débuta l’écriture des Tragiques

(cf. point historique, guerre de religion)CaractéristiquesL’humanisme de la Renaissance prône l’« imitation des Anciens » :· un retour aux sources gréco-latines · un retour aux sources chrétiennes (retour aux enseignements purs des  Evangiles ). Les grands humanistes du XVIe - auteurs significatifs :• Erasme (v. 1466-1536) • Thomas More (1478-1535) • François Rabelais (1494-1553) • Michel de

autobiographique (mémoires, annales, correspondances, journal intime, journal de bord, récits de voyage, autofictions), ces livres excitent notre curiosité géographique, archéologique, scientifique, historique, intellectuelle, culturelle. Tout tend à une représentation d'une réalité dans ses dimensions multiples. Parfois les plus sordides, crasseuses, repoussantes. C'est dire combien les œuvres littéraires s'inscrivent dans notre existence de tous les jours. Dans les romans hyperréalistes ou récits personnels

organisation civique et militaire idéale qui trouve sa légitimité dans l’Athènes ancienne mythique. La société très codifiée est régie avant tout par l’intérêt communautaire, elle est fondée sur une organisation rationnelle de la cité et sur la représentation de la cosmogonie Athénienne. L’éducation qui vise à réaliser l’harmonie du corps et de l’â me est un élément essentiel, mais la cellule familiale est proscrite au bénéfice de la communauté. Platon invente dans Le Timée puis dans Critias, le mythe