Reponse Organisée Totalitarisme

la Révolution française, adoptée en 1791. Elle est promulguée par le roi le 3 novembre 1789. Dès 1790, Edmund Burke dénonce la Révolution française, l'abstraction de ses droits de l'homme. En 1791, dans ses Vindiciae Gallicae — ouvrage publié en réponse aux Réflexions sur la Révolution de France d'Edmund Burke, parues l'année précédente — le philosophe britannique James Mackintosh (1765-1832) exprimait le point de vue philosophique d'un libéral sur les événements de la Révolution française jusqu'au

peuple, mais un romancier humaniste. Pour Bakhtine, le langage rabelaisien est une reproduction du langage populaire. Pour Ménager, c’est une parfaite imitation reposant sur des « effets ». 2. L’écriture rabelaisienne est « savante », « maîtrisée », organisée selon les lois de la rhétorique. SUJETS (p. 275) INVENTION ET ARGUMENTATION Sujet 1 Le canevas pourrait être le suivant : arrivée des Pantagruélistes sous les murailles des Almyrodes. Pantagruel envoie un héraut demander leur reddition (cf.

= on peut se venger. D’autres institutions de justice privée sont apparut, on va désigner un représentant et il y aura un combat singulier. On limite donc la vengeance des familles, cela ne touche plus qu’une personne. La vie en groupe s’est organisée, naissance des cités et volonté de faire vivre ensemble des clans qui ne s’entendent pas nécessairement. La formation des citées a conduit à réduire les luttes internes. Autorité des chefs de familles à disparut au profit de l’autorité étatique,

et Kratos qui veut dire pouvoir. Ainsi la démocratie est elle : « le pouvoir du peuple » ou « le gouvernement du peuple». De cette définition deux interrogations se dégagent : qu’est ce que le peuple et quel est sa relation avec le pouvoir ? En réponse à la première, il faut savoir, comme l’explique le philosophe italien SARTORI, que le terme démos a connu plusieurs sens même dans l’antiquité grecque qui l’a vu naitre. Il pouvait être ramené à plethos c'est-à-dire plenum, le corps tout entier ;

héritage n’est précédé d’aucun testament », destinée à figurer le gouffre qui s’ouvre sous les pieds de tous les peuples après la deuxième guerre mondiale, cet ouvrage tente justement d’expliquer cette absence de testament. Le fil conducteur des réponses apportées ne tient qu’en quelques mots : au monde moderne correspond une situation « en rupture avec la tradition ». En effet, bien qu’a priori constitué d’éléments hétéroclites, cet ouvrage, par les huit essais qui le composent, possède une unité

comme le cinéma ou la lecture10, il reste à approfondir l’analyse du basculement culturel dont cette croissance n’est que la face émergée. Sur ce point, la période de grand succès du jazz entre 1948 et 1960 permet d’apporter quelques éléments de réponse. Elle montre bien en premier lieu comment la massification de sa diffusion est largement due à un projet volontariste mené par une avant-garde d’amateurs enthousiastes dotés à la fois d’une volonté farouche de faire reconnaître la valeur esthétique

. . . 15.2.3 L’État est-il un instrument de domination ? . . . . . . . . . . 15.3 L’État et ses limites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.3.1 L’État légitime est-il un État limité ? . . . . . . . . . . . . . . 15.3.2 Le totalitarisme est-il la forme extrême du pouvoir d’Etat ? . . 15.3.3 L’Etat garde-fou contre la sauvagerie ou instrument d’aliénation sociale ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 111 112 112 113 114 114 115 116 116 116 118 119 119 119 120

l'existence de droits sociaux, comme celui du droit à une retraite payée ou à un travail. Le mot Du latin individuum, « ce qui est indivisible »[1], le mot individu désigne aujourd'hui, selon le dictionnaire de l'Académie française, « une unité organisée ». On trouve aussi comme définition de l'individualité « un être qui a une existence distincte de celle des autres êtres ». Le principe d'individu En métaphysique il désigne l'être, et le terme est alors une notion associée à des questionnements

contradictoires, selon la perception que chacun s’en fait subjectivement, pourrait même 3 En ce sens, cette référence se génère à partir de la réflexion philosophique et historique qui a pu être menée sur ET LA l’Etat de droit en relation avec les totalitarismes. Cf. les travaux de B. Kriegel, notamment : L’ETAT DÉMOCRATIE, 4 Documentation française, 1987 ; L’ETAT ET LES ESCLAVES, Calmann-Lévy, 1979. Préambule de la constitution du 27/4/1994. Le concept de Soevereine en demokratiese regstaat —

implique le respect.  Elle n’est pas fondée sur le droit, et elle est donc instable 3 - L’AUTORITÉ RATIONNELLE - LÉGALE:  Elle est fondée sur le droit qui est un ensemble de règles formelles et écrites  Elle est impersonnelle.  Elle est organisée selon une hiérarchie des fonctions impliquant un contrôle de l’instance supérieure vis-à-vis de l’instance inférieure. Elle repose sur les compétences de ceux qui exercent les fonctions, et suppose une séparation stricte entre la fonction et la personne