Reponse Organisée Totalitarisme

THEME 1 : FRAGILITE DES DEMOCRATIES, TOTALITARISME ET SECONDE GUERRE MONDIALE (1929 – 1945)CHAPITRE 1 : L’IMPACT DE LA CRISE DE 1929, DESEQUILIBRES ECONOMIQUES ET SOCIAUX. Après les moments difficiles de la première guerre mondiale, le monde occidental retrouve la prospérité dans les années 1920. La crise boursière d’octobre 1929 interrompt brutalement cet élan. L’économie mondiale entre dans une profonde dépression qui se poursuit tout au long des années 1930. COMMENT LA

Idéologie : Il a un idéal un projet de société | Différents principes : * Dictature * Nationalisme : « Ma nation est plus importante que les autres »« Rendre la gloire à l’Italie qu’elle avait au temps des romains » * Totalitarisme : Etat s’occupe de toutL’individu est soumis à l’Etat | Conséquences : | | Pouvoirs réunis | PL : Parlement, mais un seul parti qui est aux ordres de MussoliniPE : Mussolini gouverne sans opposition parlementairePJ : La justice aux ordres

phénoménales du monde extérieur dans l’espace et dans le temps. | Prescrites du dehors par l’autorité institutionnelle | la tension orientée de ses puissances ; la norme de son développement | Le mécanisme des phénomènes | Aux membres d’une société organisée | L’impératif intérieur en correspondance avec une activité raisonnable et libre | La science physique : un ordre de phénomènes et de liaisons causales, objet d’observation objective et de mesure mathématique | La loi = tout ce qui va se rapporter

partir d'en haut de manière à assurer le contrôle du peuple. Edward BERNAYS, neveu de Sigmund FREUD qui rejoint la commission Creel, affirme dans son livre Propaganda, que « la manipulation consciente intelligente, des opinions et des habitudes organisées des masses joue un rôle important dans une société démocratique ». Jacques ELLUL, historien, est convaincu dans son livre « La Technique ou l'enjeu du Siècle » paru en 1954, que la caractéristique de l'homme moderne et de la société technicienne

guerre éclair H) La question juive en Belgique I) Conséquences du nazisme allemand K) Le nazisme d’aujourd’hui IV. Conclusion V. Lexique VI. Bibliographie VII. Annexe I. INTRODUCTION Le totalitarisme est un concept qui est né durant l’entre-deux-guerres. Ces régimes totalitaires prônent l’unité. Durant les années de l’entre-deux-guerres, les économies des pays et le moral des populations étaient au plus bas et pour certains, seul un régime

nouveau «chef de guerre», François Hollande. C’est, de la gauche jusqu’à à l’extrême droite française, l’unanimité de la classe politique française pour l’intervention militaire. Un tel unanimisme, une démocratie aussi verrouillée, a des allures de totalitarisme. Les socialistes français retrouvent leurs premiers amours, et les parfums enivrants du chauvinisme de gauche et des expéditions vers des lieux aux noms exotiques: Tombouctou, Gao, le Sahara. Beaucoup d’intellectuels français les suivent. Comme

et les normes de la société dans laquelle ils vivent. Quelques définitions : valeurs : manières de faire, d’agir et de penser considérée comme idéale par un individu, un groupe social ou une société et ces valeurs ne sont pas indépendantes mais organisées (système de valeurs) mais également hiérarchisée (échelle des valeurs) et elles s’incarnent dans les normes sociales. Normes : règle explicite ou non qui est plus ou moins contraignante et qui est légitimée par des valeurs et qui oriente les comportements

économiques, sociales, et politiques nées de l’aprèsguerre. Dès lors, on peut se demander à travers ce programme en 25 points dans quelle mesure la défaite de 1918 et le Traité de Versailles ont posé les jalons des réflexions nazies, ainsi que les «   réponses   » que ces dernières proposent pour résoudre les problèmes de l’Allemagne de Weimar. I - Un programme nationaliste A) Le rejet du Traité de Versailles et le révisionnisme Les trois premiers articles sont consacrés à ce qui est considéré comme l’injustice

passé, il ne saurait en être déduit.7". Pour l'homme l'Histoire est importante non comme Vérité, mais comme sens, sens que l'on construit en fonction d'un besoin humain de compréhension. La Cité qui abrite cette histoire joue le rôle de mémoire organisée, c'est le seul moyen pour l'homme mortel de se survivre. Elle est édifiée par des mortels en vue de leur immortalité potentielle mais elle est toujours menacée par le caractère mortel de ceux qui l'édifient et par la naissance de ceux qui viennent

avec ses autres opinions, notamment avec celles qu’il professe en accord avec son groupe social. Tout ce qui touche au conformisme, à l’effet de groupe, à l’idéologie au sens large (au sens où, comme le disait Althusser, il y a idéologie quand les réponses précèdent les questions) encourage et exploite des biais cognitifs. Ceux-ci sont donc très nombreux, mais il est possible de les regrouper en quelques figures répétitives. Certaines sont connues depuis toujours. Ainsi le syllogisme « post quod ergo