René Dubos

an et quelques 1300 films entre 1929 et 1939) 2- L’évolution du cinéma français dans cette période : A- 1930/1933 : les années de l’adaptation aux sonores Durant ces première année trois grand réalisateurs se distingue Jean Vigo, Jean Renoir et René Clair, le premier s’impose quelque grand films comme « Zéro de conduite » mais il meurt tôt en 1934 à l’âge de 29 ans. Le deuxième entame une filmographie importante et qui durant cette période réalise deux grands films « on purge bébé » 1931, et « Chotard

L'HOMME EST IL RESPONSABLE DE SES ACTES ? 1ere partie: Être auteur d'un acte, c'est l'avoir accompli, être le moteur de son accomplissement en sorte que l'on en assume la pleine responsabilité. C'est aussi poser un acte en toute conscience et en toute volonté: cela suppose en toute liberté. Puisque l'Homme est un être doté de la raison et de la conscience qui lui permettent de distinguer le bien du mal, il pose des actes en toute lucidité où il a la maîtrise de soi. Dès lors, il est pleinement

un Idéal harmonique, d'ordre, de naturel de symétrie et aussi un recherche de vraisemblance. Les principaux auteurs du classicisme sont Pierre Corneille,Jean Racine, Molière, Jean de La Fontaine, François de La Rochefoucauld , Madame de La Fayette , René Descartes , Blaise Pascal ,Jean-Baptiste Rousseau.

notre imagination nous renvoyant systématiquement à une couleur existante et que nous connaissons. C’est là qu’existe en réalité une différence entre ce que nous imaginons et ce que nous concevons, ce qui a aiguisé la curiosité des philosophes. Ainsi, René Descartes prenait l’exemple du polygone à mille côtés en disant «Si je veux penser à un chiliogone, je conçois bien à la vérité que c’est une figure composée de mille côtés, aussi facilement que je conçois qu’un triangle est une figure composée de

Commentaire linéaire Sartre – LES MOTS Le passage étudié est extrait du roman Les Mots de Jean-Paul Sartre, auteur et philosophe du 2Oeme siècle. Ce passage se situe au milieu du la seconde partie du livre qui s’intitule « Ecrire » et qui évoque le passage de Sartre à l’âge adulte et de l’apparition de sa vocation d’écrivain. On peut se demander quel est la vision de Sartre sur lui-même dans ce passage. Nous étudierons tout d’abord le retour sur soi de Sartre puis son autocritique. Tout d’abord

« Un plaisir pourrait s’identifier avec le plus grand bien, même en admettant que la plupart des plaisirs se trouvent être absolument mauvais. Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu qu’on unit la notion de plaisir à celle de bonheur, et l’on a parfaitement raison. Aucune activité, en effet, n’est complète quand elle est contrariée, et le bonheur présente le caractère d’être complet. Ainsi l’homme heureux a-t-il besoin que les biens corporels, les biens extérieurs

Y a-t-il une once d'inhumanité dans l'humanité de la science ? C'est la question qui nous taraude tous l'esprit, après avoir eu le plaisir de voir un film comme « Re-Animator ». Retenez bien ce nom : Stuart Gordon. Ce réalisateur a le vent en poupe au sein de la rédaction du C.U.L. Et pour cause, il a renversé tout les codes de la science-fiction, et, par la même occasion abattu tous les clichés sur la science-fiction. Notamment celui d'un manque flagrant de savoir-faire en matière de scénarios

de prendre la tête de cette rébellion refuse, voulant faire son retour dans la légalité. Cependant il va désormais se servir de cette panique très habilement afin de mettre la pression sur le pouvoir et pousse Pflimlin à la démission le 28 mai 1958. René Coty, alors Président de la République, va immédiatement faire appel « au plus illustre des français », à savoir le général de Gaulle et menace de démissionner si l’Assemblée Nationale refuse de l’investir. Le 1er juin 58, De Gaulle prononce un discours

NADAL Antoine BTS NOT. 1 SYNTHESE Au cours des siècles furent données de nombreuses définitions du « bonheur ». L’optimisme avec en chefs de file Spinoza, Diderot ou Montaigne, s’opposa au pessimisme brandit par Pascal, Schopenhauer ou même Freud. Pour certain le bonheur vise à répondre à des besoins vitaux comme savoir où dormir, avoir de quoi manger. Pour d’autre il est bien plus que ça. Il est en tout cas quasi universellement définit comme le but ultime, le Saint Graal de nos existences

Un député a-t-il le devoir moral de renoncer à ses convictions pour les intérêts immédiats du plus grand nombre, aussi bien les siens que ceux de son parti et de la population en général? La morale utilitariste est-elle en mesure de nous éclairer sur cette quesiton? Le problème qui se pose ici est la protection juridique de toute contestation, ou non, du nouveau Colisé à Québec. Suite au projet d'une loi visant à le protéger, trois députés du Parti québécois ont donné leur démission afin d'exprimer