Renaissance de Harlem

l'initiative de James Domengeaux, représentant (député) et avocat francophone. Par la suite, le français gagne un statut spécial dans cet État (toutefois, la Louisiane n'est pas déclarée officiellement bilingue). Les lois de 1968 en faveur de la renaissance francophone sont votées à l'unanimité par la Chambre des représentants et le Sénat de la Louisiane. 1971 : Edwin Edwards est le premier gouverneur francophone de la Louisiane au XXe siècle. Symboles des États-Unis  Drapeau des États-Unis

Qu’est-ce que ce développement durable, dont se réclament de plus en plus d’entreprises et qui est entré dans le dernier gouvernement français, avec une secrétaire d’État ? Cette notion a été lancée dans l’arène internationale en 1987, par Mme Gro Harlem Brundtland, alors Premier ministre de la Norvège, et chargée par l’Onu d’établir un rapport sur l’état de notre planète. Le but était de faire des propositions globales et compatibles, à la fois en matière d’environnement et de développement. Ce rapport

l'archipel des Bahamas ressemblaient fort aux indigènes du continent dont les observateurs européens ne ces­ seront de souligner le remarquable sens de l'hospitalité et du par­ tage, valeurs peu à l'honneur, en revanche, dans l'Europe de la Renaissance, alors dominée par la religion des papes, le gouverne­ ment des rois et la soif de richesses. Caractères propres à la civili­ sation occidentale comme à son premier émissaire dans les Amériques : Christophe Colomb. Colomb lui-même n'écrit-il pas:

fossil fuels in the transport sector and the energy provision should not continue like today. The increase in greenhouse gas emissions in the same time period also gives rise to concern. In 1987, the international Brundtland Commission, led by Gro Harlem Brundtland, Prime Minister of Norway at the time, presented the report “Our common future”, the first overall and all-inclusive political analysis of the international environmental challenges. The concept “sustainable development” was launched here

"première sociolinguistique" (en tout cas perçue comme telle dans l'espace francophone1), dite variationniste ou labovienne, qui utilise manifestement les démarches d'une macro-sociologie quantitative (encore que le Labov de Martha's Vineyard et de Harlem soit davantage ethnographique que celui 1 C'est cette sociolinguistique qui reste perçue comme la sociolinguistique (sociolinguistics) dans l'espace anglophone jusqu'à aujourd'hui, celle de Gumperz et Hymes étant plutôt perçue comme une anthropologie

Rapport sur les Accords de Partenariat Economique Auteur : Christiane TAUBIRA, Députée de Guyane 16 juin 2008 - Ouvrages AMIN Samir, Du Capitalisme à la civilisation. La longue transition, Syllepse, 2008. AMIN Samir et al., Afrique : Renaissance ou Exclusion programmée ?, Maisonneuve et Larose, 2005. BADIE Bertrand, BRAUMAN Rony, DECAUX Emmanuel et al., Pour un autre regard sur les migrations. Construire une gouvernance mondiale, La Découverte, 2008. Coll. Sur le vif. BAMBRIDGE Tamatoa

Six... cinq... quatre... trois... deux... un. Décollage. Petit envol du soir. La jeune Italienne était étendue sur le fauteuil rouge bordé de métal noir. Ses longs cheveux ondulés coulaient sur son chemisier. Elle ressemblait à une peinture Renaissance de Titien. Je bus un café serré. Les vols de Stefania étaient de plus en plus longs. Depuis maintenant près de trente-quatre minutes, elle était plongée dans son coma-méditation. - Qu'est-ce qu'on fait? demandai-je à Raoul qui venait d'entrer

branle de la phase actuelle de l’évolution des techniques a été donné au XVIIIe siècle en Angleterre, lorsque des hommes d’action, des chefs d’entreprises ont commencé à appliquer à l’agriculture et aux manufactures les techniques issues de la Renaissance scientifique des XVe, XVIe et XVIIe siècles. D’abord très lent et sporadique, le progrès technique est devenu “le grand espoir du XXe siècle”. Il est un fait capital qu’il faut toujours rappeler tout en étant évident : Chaque production a une

en Crète et en Grèce », in Histoire mondiale de la Femme I, Paris, 1965, p. 267-374. 05. [ 983 FLACELIÈRE (Robert), « Le mariage. La vie féminine », in La Civilisation Grecque de l'Antiquité à nos jours II, éd. par C. DELVOYE et G. ROUX, Renaissance du livre, Bruxelles, 1969, p. 277-284. 01G, 04G, 08, 12 mariage. [ 984 FLACELIÈRE (Robert), « Le féminisme dans l'ancienne Grèce », Comptes Rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1971, p. 698-706. 07G féminisme. La vie quotidienne

leur fut ce jour-là nécessaire pour retrouver leur ligne. Joseph équilibrant le gommier à la rame, Iréné saisit le fil-crin avec l’irrésistible puissance de vingt-cinq ans des mêmes mouvements. Mon homme n’est pas grand comme ces basketteurs de Harlem mais il n’est pas non plus sandopi comme ces nègres nés sous une lune descendante. Il est épais comme ça, les bras gonflés par la charge des requins, le cou fort, les pattes fines, la peau couleur pistache des chabins pas nerveux. Donc il tira