Religions traditionnelles africaines

DU POUVOIR POLITIQUE DANS LE MONDE OCCIDENTAL 1. L’absolutisme 2. L’idée d’un gouvernement modéré II. FINALITES ET CONCEPTIONS DU POUVOIR POLITIQUE EN AFRIQUE TRADITIONNELLE 1. Les modes d’organisations politiques traditionnels 2. Le pouvoir politique religieux 3. La sacralité du pouvoir politique en Afrique traditionnelle CONCLUSION Présenté par : Seydina Fall INTRODUCTION Le terme très général de pouvoir désigne

Sénégal fait partie de l’Union africaine et de la Communauté des Etats sahélo-sahériens. La monnaie est le franc CFA. La langue officielle est le français. Les premiers royaumes se forment au VIIe siècle, Dans la seconde moitié du XIXè siècle, les colons français annexèrent progressivement tous les royaumes du Sénégal. L’islam est introduit au Sénégal entre le VIIIe et le IXe siècle par le biais des commerçants arabo-berbères. Ils diffusent pacifiquement cette religion. Le XIXe siècle est marqué

société africaine. En effet, cet œuvre à caractère instructif décrit avec davantage d’objectivité l’état de la société africaine et dégage sans circonlocutions les spécificités du monde Noir. Cet ouvrage littéraire du vingtième siècle est un véritable vivier de la culture africaine où traditions, religions et croyances y sont évoqués de manière humoristique et captivante. La richesse de ce recueil de treize contes permet de dégager les aspects centraux positifs ou négatifs du continent africain, car

rencontres de races, de peuples, de religions, elle a hérité d’un passé peu connu, mystérieux, que ses jeunes intellectuels s’attacheront à révéler patiemment. Dans ce livre, Seydou Badian joue le rôle de l’interprête de cet instinct qui fait des peuples noirs, une des plus importantes possibilités d’avenir pour la civilisation du bonheur. Le père Benfa, face à un dilemme. Ainsi pourrait-on expliquer le contenu du livre. Une querelle qui oppose la société traditionnelle à celle appelée moderne. Famagan

parmi les quels se trouve le "Sous l’orage" suivi de la "mort de CHAKA". Sous l’orage est un œuvre qui met l’accent sur la société africaine, il existe beaucoup de pratique positive. Par contre cette même société regorge des coutumes qui méritent d’être corrigées. Parmi celle-ci, il y a le mariage forcé, l’excision, le Fétichisme, la chosification de la femme africaine. La suite de notre exposé se basera sur le fétichisme dans sous l’orage de Seydou Badian sans oublier la Biobibliographie de l’auteur

Croyances et valeurs Au plan religieux, les autochtones, dans leur religion primitive, ont des valeurs que nous partageons. Ils peuvent nous inspirer et nous pouvons les inspirer. Voici quelques-unes des croyances et des valeurs de la spiritualité autochtone. L’existence d’un Dieu unique, spirituel, tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ; un Dieu d’une grande sagesse. Une conscience profonde du sacré. Tout venant de Dieu, tout a une sorte de souffle de Dieu, une âme. Un grand respect

D’ARACHIDE ARTISANALE INTRODUCTION http://csimg.webmarchand.com/srv/FR/29037307832/T/340x340/C/FFFFFF/url/dakatine-pate-darachide.jpg Le Sénégal est un pays d’Afrique de l’Ouest qui possède la troisième économie de la sous-région ouest africaine derrière le Nigeria et la Côte d’Ivoire. Le Sénégal a son économie tournée vers l’Europe et la Chine avec comme principale ressource la pêche. Cependant, on remarque depuis quelques années au niveau de l’agriculture qu’un produit est en plein essor

la suprématie occidentale, les peuples africains ont redécouvert l’enracinement de leur propre civilisation. A cet égard un retour aux sources de la culture nationale semble être le premier pas vers la libération créatrice, mais il cesserait de l’être si, au lieu d’aboutir à une vie culturelle authentique, il n’était que l’effet d’une vision passéiste de la culture. Si les Etats africains parlent de traditions africaines plutôt que de cultures traditionnelles, c’est qu’ils ne peuvent admettre qu’il

nous vient de Broadway où elle a été influencée par de grands chorégraphes qui au départ étaient d’une formation plutôt classique : Georges BALLANCHINE, Gerome ROBBINS, Jack COLE. Ces philosophies n’avaient pas un esprit d’improvisation au sens africain du terme. Ce qui nous conduit au paradoxisme entre : • Le jazz : liberté du corps, improvisation, conception strictement noire américaine de la philosophie jazz • Le jazz : danse theatrale et scenique actuelle, pas d’improvisation (Broadway)

un éminent traditionaliste africain, connaissant la langue et les coutumes des diverses ethnies de la région. Comme on le voit, les fées qui se penchèrent sur le berceau d’Amadou Hampâté Bâ étaient des fées généreuses. Exil à Bougouni Lorsque le petit Amadou est âgé d’environ trois ans, son père, Hampâté, meurt. L’enfant reste d’abord dans sa famille paternelle. Sa mère Kadidja épouse en seconde noces un noble toucouleur : Tidjani Amadou Ali Thiam, chef traditionnel de la Province de Louta. Peu