Religion de la Rome antique

Reconquista). Mais d'autres dates repères sont possibles, pour le début du Moyen Âge : -le déménagement de la capitale de l'Empire romain de Rome à Constantinople (330) marque le début de sa division ; -la conversion de l'empereur Constantin Ier au christianisme — survenue à sa mort, en 337 — annonce le triomphe de cette religion aux dépens du paganisme antique ; -la bataille d'Andrinople (378) sanctionne l'avènement de la cavalerie lourde et le déclin des troupes d'infanterie, marquant ainsi le commencement

de la modernité Le couple ancien/moderne La notion de Siècle L'invention de la modernité Les 4 cultures modernes Tradition et histoire Non rationnalité- rationnalité Holisme individualisme Religion et politiques Florence : rupture machiavélienne et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité de la politique

Le décalogue fasciste contient ce commandement : « le fasciste est prêt à tous les sacrifices et mêmes au sacrifice suprêmes si le Duce le veut ». Ce genre de profession de foi justifie le fait que Raymond Aron est érigé le fascisme au rang de « religion séculière » dès 1944. Cette exigence d’une foi indéfectible dans le « guide » qui est quasi-divinisé est un trait qui rattache le parti fasciste italien à un parti à but totalitaire. Il est logique que la figure du Duce soit centrale car celui-ci

les guerres de religion, les épidémies et les famines, ainsi que les révoltes populaires, etc. On distingue plusieurs thèmes qui sont la préciosité (1650-1660) (qui s'inspire d'un idéal féminin et d'un art de la conversation) et le burlesque (1640-1652) (qui désigne une farce, une tromperie ; il provoque le rire lié à la moquerie. Le burlesque se distingue en trois nuances : la parodie, la satire et le grotesque. Le baroque est donc un art excessif et spectaculaire. C'est à Rome, au XVIIème siècle

artistique qui trouve son origine dans un intérê t pour la pensée et les formes de l’Antiquité. Au mê me moment, un nouveau courant de pensée voit également le jour : l’Humanisme. C’est un mouvement intellectuel qui se fonde sur des textes antiques et qui placent l’ê tre humain et son bonheur au centre de leurs préoccupations. • Ces deux courants, artistique et intellectuel, s’accompagnent au cours du XVIème siècle, de bouleversements religieux importants dans le cadre des réformes

l’Occident en formation 1.1 Lointaines origines - 4 000 000 : Origine de l’espèce humaine (Afrique) - 2 000 000 : Chine, Europe & Amérique - 450 000 : Maîtrise du feu - 100 000 : Premières sépultures, premières tombes (apparition des religions) - 60 000 : Expression artistique - 22 000 : Première forme humaine (La Vénus de Willendorf) - 10 000 : Révolution néolithique ou agricole Passage de chasseur cueilleur à agriculteur éleveur Passage de nomade à sédentaire

ennuyeuse. La traduction doit être légère et fidèle au texte et pas dans un français à moitié mort qui repousse beaucoup de gens. Les traductions sont souvent lourdent et rendent donc souvent les textes inaccessibles ce qui donne cette idée de trésor antique mais « introuvable ». Les annotations rendent aussi le texte désagréable à lire (cf. le dialogue de Socrate et de Phèdre dans « Phèdre » de Platon). De son vivant, Platon était considéré comme un poète à la langue magique (cf. cours de français avec

qui tentaient d’envahir l’Empire romain en forçant les frontières. On peut affirmer qu’il y a eu des intrusions de peuples barbares à cette époque. En 410, Rome est prise et pillée par les Wisigoths conduits par Alaric. Mais, cela ne signifie pas la fin de l’Empire, car l’empereur Honorius conclut un traité qui fait des Wisigoths des alliés de Rome et ces derniers se constituent donc un royaume indépendant dès 470. On peut donc dire qu’au moment ou l’Empire romain d’occident s’écroule en 476, ces peuples

dessiner en perspective) - Un globe : c’est la référence a ce que l’on appelle les grandes découvertes (le parcours de Magellan y est tracé) c’est l’élargissement du monde connu - Une sphère céleste réglée à la latitude de Rome : allusion au conflit contemporain entre Londres et Rome concernant la possession du savoir. -Un crucifix étrangement placé : c’est la figure médiatrice du christ entre l’homme et dieu ou l’étrange objet placé sur le pavage est en réalité une tête de mort (vanité). Est-ce qu’il

l'aristocratie, ni de la riche bourgeoisie. A. Une éducation surtout religieuse A la Renaissance, l'éducation des filles au XVIème siècle est énormément basée sur la religion. Elles apprennent les travaux domestiques pour tenir la maison, ainsi que le catéchisme. Certaines suivent chez elle des cours de musique ou de dessin. La religion se transmet de mère en fille, il faudra donc que les filles, futures femmes, sachent la transmettre à leurs filles. Seules quelques femmes sortent de cette éducation