Religion de la Rome antique

Histoire du XVIème siècle = renaissance et humanisme, courant religieux et guerres de religion. Introduction : Tableau. Glaive : symbole du pouvoirs militaire. Représentation d'un monarche qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5). On voit dans ce

Lorraine, mais n'y reste pas longtemps ; ayant rencontré des dessins originaux de Raphaël et de Jules Romain, il les étudie sans ardeur : c'est là réellement sa première école. Il souhaite alors partir à Rome en vue de s’y perfectionner. Il entreprend son voyage, arrive en 1624 et étudie les antiques. Il épouse, en 1629, une des filles de Jacques Dughet, Anne-Marie. N'en ayant pas d'enfants il adopte un jeune frère de sa femme qui héritera de son nom et de son talent pour le paysage: Gaspard Dughet

transformera rapidement en révolution républicaine, obligeant le roi et sa famille à fuir Paris. Le mouvement principal qui qualifie la période de la renaissance est l’humanisme (mouvement de pensée européen qui se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. L'humaniste est un intellectuel curieux des évolutions du monde doté d’un esprit critique, le conduisant à modifier sa propre langue. Ainsi en 1539 la langue française acquiert ses lettres de noblesse

(le cosmos), ils sont avec eux : ils sont soit aériens (dans l'air), soit astres. La puissance des dieux inquiète, il faut donc vivre en bonne entente avec eux, en reconnaissant leur supériorité, et donc en leur rendant un culte par les rites. La religion est simplement de la « diplomatie » avec les dieux : on recherche la paix des dieux. La finalité du culte n'est ni personnelle, ni dans un au-delà, mais elle est collective et terrestre. Tout d’abord nous allons vous parler des différents rites romains

Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l’antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l’air d’être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est resté simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n’es pas antique ô Christianisme L’Européen le plus moderne c’est vous Pape pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient D’entrer dans une église et de t’y confesser ce matin Tu

pureté, avec toute la douceur dont elle est susceptible » l1-2 « Ces pièces que l’on appelle Canzoni sont regardées comme ses chefs d’œuvre ». l29 → parle des honneurs reçus par Pétrarque : « des honneurs qu'on lui offrit à Paris, de ceux qu'il reçut à Rome, de ses triomphes au Capitole » : l36. Il évoque pour illustrer son propos la reconnaissance du génie de Pétrarque par ses contemporains même. En effet sa notoriété était telle qu’en 1340, son maître et confesseur, le moine augustin François Denis

l’essor du livre : celui-ci va diffuser la culture antique comme les œuvres modernes, et bouleverser les approches intellectuelles. L'esprit de la Renaissance va naître dans l’Italie du Quattrocento : la chute de Constantinople a fait affluer manuscrits et érudits grecs, les guerres d'Italie ont fait connaître à la noblesse française un autre mode de vie où art et beauté ont la primauté. Pour les lettrés, l’Italie est la terre du savoir antique et des Muses et l’humanisme se développe durant cette

aux hommes "civilisé", et permet leur non-esclavage. Mais déplace cet eslavage à l'afrique. Les humanistes tentent de reconnaitre la diversité personnelle et culturelle. C'est ainsi que les espagnols, et en particulier Las Casas défendent la religion des indiens, leurs coutumes, leurs habitations, leur vision de l'art...Pour montrer qu'ils ont leur identité personnelle, mais qu'elle se rapproche par certain point à celle des Européens. La liberté des idées et des croyances prône dans l'humanisme

Le monde grec. L'expression Grèce antique renvoie à la civilisation des peuples de langue et de culture grecques durant l'Antiquité. On entend parfois plus précisément par Grèce antique la Grèce classique, en particulier l'Athènes du vé siècle av. J.-C., celle de Périclès et de la tragédie, et celle du ive siècle av. J.-C., de Platon et d'Aristote. Toutefois, la culture grecque s'est développée plus tôt : les épopées de l’Iliade et de l’Odyssée remontent sans doute au ixe siècle av. J.-C.

2ème guerre contre Licinius 2.9 Trahison au sein de la famille impériale 2.10 La mort de Constantin III. Le régime constantinien* P.1*2 3.1 Constantinople, la nouvelle Rome 3.2 La nouvelle monnaie de Constantin, le solidus (solidi au pluriel) 3.3 Les réformes militaires 3.4 Constantin et la religion *IV. Conclusion P.*15 V. Lexique et bibliographie * P.*16 5.1 Lexique 5.2 Bibliographie VI annexes -tableau récapitulatif des règnes des empereurs et des césars