Relation Lisette Silvia

des sensations dramatiques. Toutefois Jouvet creuse un fossé entre deux aspects inséparables du théâtre : nous montrerons qu’une révélation sentimentale ne peut se démarquer d’une révélation intellectuelle. Nous montrerons enfin les limites d’une relation au spectateur fondée sur la passivité, dans la possibilité d’une supériorité du spectateur sur le spectacle. L’affirmation de Jouvet est paradoxale : il est communément admis que le spectateur a le devoir d’engager une démarche intellectuelle

l'émotion. Puis pour finir, nous allons démontrer que la dispute donne souvent lieu à une réflexion sur l'Homme. I. La dispute a un rôle dramatique et donne le ton La scène de dispute permet d’exposer et d’éclairer une situation, un problème. Ainsi, Silvia et Lisette débattent du mariage dans la première scène du Jeu de l’amour et de hasard de Marivaux :la première scène du Mariage de Figaro, dans laquelle les futurs époux se disputent, met en place la rivalité amoureuse du Comte et de Figaro, dans la première

héros à ouvrir les yeux sur eux-mêmes, à voir clair dans l'imbroglio de leurs états d'âme. Toute pièce de Marivaux est une longue marche vers l'aveu (le plus souvent d'amour) Exemple : Dans Le Jeu de l'amour et du hasard, Silvia prend le costume de sa servante Lisette pour mieux observer l'homme qu'on lui destine, Dorante, qui se présente sous l'habit de son valet Bourguignon. Tout le jeu repose sur l'amour-propre des deux maîtres qui se sentent attirés tous deux vers un être d'une condition

peut exposer et éclairer une situation, un problème Il fournit l'occasion d'exposer clairement un problème. Exemple : Ferrante soulève le problème du mariage politique entre Pedro et l'Infante (La Reine morte) ; autres exemples hors corpus : Silvia et Lisette débattent du mariage dans la première scène de Jeu de l'amour et du hasard de Marivaux ; la première scène du Mariage de Figaro met en place la rivalité amoureuse du Comte et de Figaro ; dans la première scène des Femmes savantes, deux sœurs

octobre 1859* Texte D - Gustave FLAUBERT, Lettre à Jeanne de Tourbey, Croisset, 8 octobre 1859*. Texte A - Gustave FLAUBERT, Lettre à Victor Hugo, Croisset, 15 juillet 1853. [Grand admirateur de Victor Hugo, Flaubert entretint avec lui une relation épistolaire, en particulier après le coup d'État de Louis-Napoléon Bonaparte; Victor Hugo est alors en exil.] Croisset, 15 juillet [1853] Comment vous remercierai-je, Monsieur, de votre magnifique présent1 ? Et qu'ai-je à dire ? si ce n'est

raffinement ou, dans sa nuance la plus péjorative, de ridicule. Molière et la Préciosité Introduction Si au début du XVII siècle la préciosité fut un phénomène social avec la volonté de donner du prix à l'être humain et de civiliser les relations entre les hommes et les femmes, à partir de 1650 la préciosité se répand et se systématise à tel point qu'elle devient ridicule. La recherche de la distinction devient un désir d'extravagance et d'originalité à tout prix et l'affectation est confondue

et compréhensible.  Les lois gouvernent, aussi bien les cieux, que les affaires humaines et que le pouvoir du Prince émane de la loi et non l’inverse.  La conception de la loi en tant que contrat social théorisée par Jean-Jacques Rousseau comme relation réciproque entre les hommes, plutôt qu’entre les familles ou des groupes, devint de plus en plus remarquable,  La liberté individuelle comme réalité éternel. Les valeurs des philosophes des Lumières  La Tolérance  La liberté  L’égalité 

L’homme est un loup pour l’homme » ? Qu’apporte la mise en scène au texte de théâtre ? Pour Stendhal, le roman est un miroir que l’on promène le long d’un chemin : comment le comprenez-vous ? Exemples de problématiques Peut-on avant tout définir les relations humaines par leur agressivité ? Quels éléments supplémentaires sont ajoutés à un texte à travers sa mise en scène ? Quels sont les rapports entre le roman et la réalité ? Types de plans Plan dialectique : il pèse le pour et le contre. Plan thématique

double visée : corriger les maîtres de la pièce mais aussi faire réfléchir les maîtres du XVIIIème siècle, présents à la représentation. La double énonciation théâtrale fonctionne de manière évidente dans cette scène. Dans l’île des esclaves, les relations maîtres/ valets sont inversées ; les maîtres ont perdu leurs prérogatives. Les valets, au contraire, dominent et affirment leur domination. On peut corroborer cette idée avec les phrases impératives « vite des sièges pour moi et des fauteuils pour

les héros à ouvrir les yeux sur eux-mêmes, à voir clair dans l'imbroglio de leurs états d'âme. Toute pièce de Marivaux est une longue marche vers l'aveu (le plus souvent d'amour) Exemple : Dans Le Jeu de l'amour et du hasard, Silvia prend le costume de sa servante Lisette pour mieux observer l'homme qu'on lui destine, Dorante, qui se présente sous l'habit de son valet Bourguignon. Tout le jeu repose sur l'amour-propre des deux maîtres qui se sentent attirés tous deux vers un être d'une condition