Registre Pour Dénoncer Une Injustice

Exhortation initiale aux hommes1er mouvement Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t'a donné le souverain empire d'opprimer mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l'oses, l'exemple de cet empire tyrannique. 2ème mouvement Remonte aux

la phrase : « Ils ne mourraient pas tous mais tous étaient frappés ». Ceci est accentué par la présence d’une anadyplose du terme « tous ». Dès le début on a une répétition du mot « mal » accompagné d’un déterminant indéfini. 2. La violence • Registre dramatique :  - Allitération en r : « répand, terreur, guerre »  - Hyperbole, vocabulaire violent, rimes masculines (fureur, terreur) : dureté 3. Les victimes Tous les animaux étaient frapppés par la peste. « Ils ne mourraient pas tous mais tous

que les servantes sont choqués d’apprendre qu’Hélène était la muse de Ronsard .Le GN « mon nom » incluant le déterminant possessif de 1ére personnes et le GN «  votre nom » incluant le déterminants à la 2ème personne. Le registre épidictique s’applique à Ronsard lui-même, qui évoque sa célébrité : champs lexical de la célébrité et de la postérité : «  au bruit de son nom » ; « telle nouvelle » ; « louange éternelle » Chacun doit cette célébrité à l’autre

qui passent de la misère à l'anti-cléricalisme et finissent par l’évocation d’une frustration maternelle . 1. L'injustice sociale : Rimbaud dénonce ici une certaine misère sociale très présente dans ce tableau. Les petits sont miséreux ; ils font pitié, car ils sont " à genoux ", " blottis ", " en haillons ", " pauvres ", . Rimbaud utilise le registre pathétique (pour émouvoir le lecteur) qui exprime sa compassion : " misère ! ". Les petits ont faim et le décor hivernal leur est hostile, cela

s’égorger » ligne 9, le vocabulaire péjoratif employé pour la guerre, « veuves, orphelins, périr, mort prématurée, malheur déplorable, égorger, tuer, dépouiller, brûler, détruire réciproquement, injustice. ». Il utilise également le pathétique en s’adressant à « Soyecour » en partant tout d’abord sur un registre dramatique puis en minorant cette même mort « malheur déplorable, mais ordinaire » ligne 7 Voltaire utilise une argumentation indirecte en créant une fiction à partir de laquelle il convainc

XVIIème siècle en pleine apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens, Esope et Phèdre. Les mettant à l’honneur du Dauphin de France (fils de Louis XIV et de la reine Marie-Thérèse 1661-1711), il utilise souvent le monde animal pour montrer les injustices de son temps. La fable, petit apologue, s’inscrit avec lui dans le classicisme du siècle de Louis XIV, « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur) Le Loup et l’agneau conserve ces caractères. Issu du premier livre, elle conte la rencontre

Voltaire pour ce qu’il devrait être que pour ce qu’il est, et l’article se veut finalement beaucoup plus polémique qu’on ne pouvait l’attendre dans un ouvrage de ce type. I. Un article de dictionnaire 1. La sémantique du mot « Abbé » : Le registre est didactique au début du texte : « Savez-vous bien qu’abbé signifie père ? » . Ce qui manque à cet article de dictionnaire est la reprise de l’étymologie, de « abbas », en latin, qui signifie « père », mot repris du grec « abba », lui-même repris

plus ou moins coercitif. Au début, les chartes et codes déontologiques relevaient d’une adhésion volontaire des salariés, mais aujourd’hui, elles se prolongent vers des dispositifs de contrôles. Les entreprises invitent ses salariés et ses clients à dénoncer tout manquement aux normes et valeurs promulgués par l’entreprise. La sanction va de la simple sanction ou licenciement. Les chartes éthiques et les RSE participent à la nouvelle orientation stratégique des entreprises. 2) Entreprise- institution

annoncé par l'autre personne. Toute contradiction suppose prise en compte de l'opinion de l'autre, celui qui a été conduit à rejeter spontanément cherchera à comprendre, analyser, justifier ses refus réactionnels. Il entrainera l'utilisation d'un registre polémique, cherchant à refuser ou réfuter le discours d'autrui, en cherchant à le discréditer. Lorsqu'on contredit quelqu'un on est alors dans la nécessité de justifier notre point de vue, il faut donc réfléchir à la question du désaccord pour apporter

philosophes des Lumières ont – ils léguées… ? En quoi les écrits des philosophes permettent – ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Histoire de l’art : Comment une œuvre d’art permet un dialogue entre les cultures et les époques et répare les injustices ?(LE PRIMITIVISME ET LA NEGRITUDE) Dominante : Lecture (analytique/documentaire /Cursive/Personnelle, image fixe), Etude de la langue (ironie/lexique de la morale/refus ou indignation…) Ecriture argumentative : réquisitoire Oral : discours s’appuyant