Registre Merveilleux Dans Candide

Corneille (L’IllusionComique,1636) ;Viau (Œuvrespoétiques,1621) | Corneille (Le Cid,1637), Raci-ne(Andromaque,1667), Molière(L’Avare,1668), La Fontaine(Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) | Montesquieu (Lettres persanes,1721), Voltaire (Candide,1759),Rousseau (Du contrat social,1762)Diderot (Encyclopédie,1751-1772)Beaumarchais… | LE ROMANTISME | LE REALISME | LE NATURALISME | Env. 1820-1850 | Env. 1830-1870 | Env. 1870-1890

progrès. Il pense que les hommes s'améliorent par la civilisation. Tous ces écrivains doivent lutter contre le censure. Par exemple, les contes philosophiques nous donnent l'impression d'être dans le merveilleux. En réalité, ce sont des ouvrages très polémiques. Le registre ironique donne par exemple Candide de Voltaire. Ces auteurs ont eu de très nombreux ennuis. En exemple, Voltaire fut deux fois embastillé. Ils ont été contraints à l'exil. Le libertinage se développe à l'époque des lumières avec des

découvert des pierres précieuses sur leur chemin ! En vérité, il faut savoir qu’à travers ce récit merveilleux, les Frères Jacob et Wilhelm Grimm mettent en garde les jeunes lecteurs, et leur conseillent de savoir se montrer méfiants face aux inconnus, même les plus sympathiques (tout en dénonçant par la même occasion l’infanticide, cruelle pratique très courante jadis …) Cette notion de merveilleux pour éduquer les plus jeunes se retrouve de même chez de nombreux romanciers contemporains, comme

d’Europe. - XVIème siècle jusqu'au début XVIIème siècle - Pour le mouvement littéraire 1560 à 1660 Principe : vient de barucuo (perle irrégulier), mouvement donnant de l’importance aux courbes et aux irrégularités, aux trompe-l’œil et aux illusions, au registre pathétique. .culture: Le Bernin/ Pierre Puget .Architecture: Boro Mini .Literature: De Vigné/Saint-Amant/Tristan/Lermitte LE CLASSIQUE: Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière

tolérance. Quête du bonheur. Discours argumentatif, divers modes de raisonnement. Usage de l’ironie impliquant le lecteur. Eloquence et formes à l’adresse du lecteur. VOLTAIRE Traité sur la tolérance MONTESQUIEU (lettres persanes 1721) VOLTAIRE (Candide 1759) ROUSSEAU (du contrat social 1762) DIDEROT (encyclopédie 1751) BEAUMARCHAIS (le mariage de Figaro 1784) EMILIE DU CHATELET Discours sur le bonheur EPOQUE PRINCIPES OBJECTIF FORMES PRIVILEGIEES THEME ESSENTIEL PROCEDES ECRITURE MANIFESTES

satirique revendique la discrétion de l’honnête homme. Séquence I Candide 1759 de Voltaire chapitre 18 " La conversation " Intro : Durant son périple, Candide et Cacambo arrivent Eldorado, cité légendaire et riche d'or et pierreries. Sont surpris par religion = règne équité, tout le monde même avis, respect des sujets envers Roi, pas de caractère belliqueux. Voltaire met en échec la philosophie de Leibniz. Choisit de promener Candide, il le confronte à l'horreur du monde ( Guerre, Inquisition )

« Miracle ! Apothéose ». Le cœur antique, le parachèvement du grotesque. Conclusion : Si on rajoute à tout cela la voix du narrateur et les commentaires des fabulistes, on a une POLYPHONIE à valeur ironique. Séance 4 : texte 4 Chapitre 1 de Candide (2eme apologue) Voltaire Intro : François-Marie Arouet (le jeune) 1694-1778 a fait ses études chez les jésuites ou il côtoie de jeunes nobles alors qu’il est issu d’un milieu bourgeois. Il est dont confrontés très jeune a l’injustice de

tous » dans l’Épître aux Corinthiens) est l’incarnation de la casuistique pernicieuse exercée par les jésuites, lorsque Mlle de Saint-Yves, désespérée suite à la proposition immorale de Saint-Pouange, vient le consulter. Celle-ci, décrite avec le registre pathétique et de nombreuses interventions du narrateur pour souligner sa vertu, son désespoir, et la cruauté du dilemme auquel elle fait face (rythme binaire, parallélismes de construction soulignant l’équilibre entre les deux choix et antithèses

invraisemblables histoires. Incohérence dans leurs arguments : "quoiqu’il n’y eût pas dans leur langue un seul mot qui eût le moindre rapport à la langue de Phrygie " -> dénonciation de la confusion entre mythe et réalité b) Accumulation de phénomènes merveilleux qui ridiculisent les historiens. Chiasme ("ici des bêtes qui parlent, là des bêtes qu’on adore"), confusion, gradation : les bêtes parlent, deviennent des dieux... etc. -> invraisemblance des préjugés Exaspération puis concession ("Ah ! s’il

mouvement réaliste, même si ce fut son insu. Un registre correspond à un ensemble de procédés ou thèmes qui permettent de créer des efets sur le lecteur. Si certains mouvements privilégient certains registres, les registres peuvent toutefois être utilisés de façon indiférenciée dans le temps. Un registre apparaît comme un outil, plus que comme un objectif ou une direction esthétiques. Le réalisme n'est pas toujours accepté comme étant un registre, pourtant on ne peut pas douter que le réalisme