Registre Merveilleux Dans Candide

Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre

pratique, consiste en la confrontation d'un personnage et d'une théorie, ou du moins de la mise à l'épreuve d'une théorie dans une existence individuelle.» Vous développerez cette définition dans une réflexion organisée que vous appliquerez au texte de Candide. Étape 1 : Analyser le sujet  1) Observer l’énoncé (la citation et la consigne) a) La citation : - « Le conte philosophique, tel que Voltaire le pratique... » limite le champ d'investigation. Il faut comprendre : ( Le conte philosophique

miroir que l’on promène le long d’un chemin » comme l’a écrit Stendhal dans le Rouge et le Noir ou a-t-il une dimension plus complexe et qu’en est il alors de ses personnages ? De nombreux auteurs du 19e siècle intègrent leurs personnages dans un registre réaliste de manière a ce qu’ils correspondent à une description particulièrement développé du genre humain pour permettre au lecteur de s’identifier aux personnages. Cependant d’autres auteurs privilégient un personnage caricaturé perdu dans les

question problématique, un dilemme Moyen - arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension - exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… - registre didactique ou polémique composition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. Sollicitation du lecteur 25 B Savoir identifier les arguments et les exemples Cours Chapitre ➜ 1. Les arguments n

littéraires, anecdotes, faits d’actualité… - registre didactique ou polémique composition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. - travail de l’éloquence : figures de rhétorique destinées à émouvoir, à impressionner, apitoyer ou effrayer le lecteur, rythme étudié, effets d’insistance… - prise en compte de la personnalité du destinataire - expression de la sensibilité personnelle de l’auteur - registre pathétique, lyrique, ironique, polémique… - peser

Bougainville de Diderot, sorte d’essai polémique sur la civilisation et la morale sexuelle. * L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers… Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… * Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement

changement de ton, autodérision L’ironie : L’ironie, au contraire de l’humour, porte en elle une visée insolente ou agressive, et cherche à disqualifier la pensée ou le personnage contre lesquels elle est orientée. Elle sous-tend le registre satirique (registre de l’argumentation). Comme l’humour, l’ironie joue sur l’implicite et n’est pas toujours apparente. Les procédés de l’ironie : figure d’insistances (parallélisme, anaphore, accumulation), naïveté feinte, mise en relief d’incohérences ou

Voyage au bout de la nuit du romancier de l’entre deux guerres, Céline. Ces trois textes évoquent-ils le combat de la même façon ? Dans cet extrait de Gargantua, de registre épique, Rabelais fait une description très détaillée du combat. Ce roman de chevalerie montre le combat comme un événement héroïque, merveilleux : «  les merveilleux voltigements qu’il avait fait ». Pour un chevalier, le combat est un événement qui se passe beaucoup. « Il convient à tous les chevaliers de traiter respectueusement

adjuvants dont l'aide sera décisive pour la fin du voyage du héros. [...] B la morale d'Homère I] Un lieu imaginaire et merveilleux Le pays des Phéaciens est différent des autres lieux visités par Ulysse car il donne l'image d'un monde idéal et parfait. Il est situé « très loin des Hommes mange-pain » (VI, v.8), dans un pays nommé Schérie. C'est là que le registre du merveilleux idéal est le plus exploité : lieux et Hommes vivent dans une parfaite harmonie. La description du palais et du jardin

Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration Pour l'introduction - L’œuvre : Micromégas est un conte philosophique qui intègre la recherche de la vérité et de la raison dans le cadre d’un récit invraisemblable et merveilleux. - Conte philosophique : associe par définition deux termes en apparence contradictoire : conte : divertissement et philosophique